مرتين أو مرارا فإن قام كان ذلك وإلّا فحّج الشيطان فبال في أذنه » « 1 » .
[ 28 ] وعن أبي حمزة الثمالي قال : رأيت عليّ بن الحسين عليه السّلام يصلّي فسقط رداؤه عن منكبه ، فلم يسوّه حتّى فرغ من صلاته ، قال : فسألته عن ذلك فقال عليه السّلام : « ويحك أتدري بين يدي من كنت ؟ إنّ العبد لا يقبل منه من صلاته إلّا ما أقبل منها بقلبه » .
فقلت : جعلت فداك هلكنا ، فقال : « كلّا إنّ الله يتمّ ذلك بالنوافل » « 2 » .
[ 29 ] وعن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام أنّهما قالا : « إنّما لك من صلاتك ما أقبلت عليه منها ، فإن أوهمها كلّها ، أو غفل عن أدائها لفّت فضرب بها وجه صاحبها » « 3 » .
[ 30 ] وعن عبد الله الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن السهو ، فإنّه يكثر عليّ ، فقال : « أدرج صلاتك إدراجا » . قلت : وأيّ شيء الإدراج ؟ قال : « ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود » « 4 » .
[ 31 ] وروى محمّد بن يعقوب بإسناده إلى أبي عبد الله عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : اتّقوا الظلم ؛ فإنّه ظلمات يوم القيامة » « 5 » .
[ 32 ] وعن أبي جعفر عليه السّلام : « ما من أحد يظلم بمظلمة إلّا أخذ الله عزّ وجلّ بها في نفسه ، أو من ماله » « 6 » .
[ 33 ] وعن أبي عبد الله عليه السّلام : « من ظلم سلّط الله عليه من يظلمه ، أو على عقب عقبه » . قال الراوي - وهو عبد الأعلى ، مولى آل سام - : يظلم هو فيسلّط على عقبه أو على عقب عقبه ؟ فقال : « إنّ الله تعالى يقول :
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ
هامش
( 1 ) . التهذيب 2 : 334 / 1378 ؛ ورواه الصدوق في الفقيه 1 : 303 / 1385 ، وليس فيه : « أو مرارا » .
( 2 ) . التهذيب 2 : 341 - 342 / 1415 .
( 3 ) . التهذيب 2 : 342 / 1417 ؛ الكافي 3 : 363 / 4 ، باب ما يقبل من صلاة الساهي .
( 4 ) . التهذيب 2 : 344 / 1425 ؛ الكافي 3 : 359 / 9 ، باب من شكّ في صلاته كلّها و . . . في المصدرين :
« عبيد الله » بدل عبد الله » .
( 5 ) . الكافي 2 : 332 / 10 و 11 ، باب الظلم .
( 6 ) . الكافي 2 : 332 / 12 ، باب الظلم .