باب :
[ 47 ] وروى عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من صلّى الصلوات الخمس في جماعة فظنّوا به كلّ خير » « 1 » .
[ 48 ] وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من صلّى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمّة الله عزّ وجلّ ، ومن ظلمه فإنّما يظلم الله ، ومن أخفره فإنّما يخفر اللّه عزّ وجلّ » « 2 » .
باب :
[ 49 ] بالإسناد إلى الشيخ أبي جعفر الطوسي آجره الله بإسناده إلى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام قال : « قيام الليل مصحّة البدن ، ورضى الربّ ، وتمسّك بأخلاق النبيّين » « 3 » .
[ 50 ] وإلى أبي عبد اللّه عليه السّلام : « صلاة الليل تحسّن الوجه ، وتذهب بالهمّ ، وتجلو البصر » « 4 » .
[ 51 ] وإلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في وصيّته لأبي ذر ( رض ) : « من ختم له بقيام الليل ثمّ مات فله الجنّة » « 5 » .
[ 52 ] وإلى بحر السّقا بطريق الصدوق عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : « إنّ من روح الله عزّ وجلّ ثلاثة : التهجّد بالليل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان » « 6 » .
[ 53 ] وإلى جابر بن إسماعيل بطريق الصدوق أيضا عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام : « أنّ رجلا سأل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام عن قيام الليل بالقرآن فقال له : أبشر من صلّى عشر ليلة لله مخلصا ابتغاء رضوان الله ، قال الله تبارك وتعالى لملائكته :
اكتبوا لعبدي هذا من الحسنات عدد ما أنبت في الليل من حبّة وورقة وشجرة ، وعدد كلّ قصبة وخوط ومرعى . ومن صلّى تسع ليلة أعطاه اللّه عشر دعوات مستجابات ،
هامش
( 1 ) . الفقيه 1 : 246 / 1093 ؛ الكافي 3 : 371 / 3 ، باب فضل الصلاة في الجماعة .
( 2 ) . الفقيه 1 : 246 / 1098 ؛ فيه : « ومن حقّره فإنّما يحقّر الله عزّ وجلّ » .
( 3 ) . التهذيب 2 : 121 / 457 .
( 4 ) . التهذيب 2 : 121 - 122 / 461 .
( 5 ) . التهذيب 2 : 122 / 465 ؛ الفقيه 1 : 300 / 1376 .
( 6 ) . الفقيه 1 : 298 / 1364 .