في وجه السمعي ، والكلام هنا في الأحكام الأربعة السمعيّة 151
الأقوال في غاية التكليف والتشريع 151
مذهب جمهور العدليّة : أنّه اللطف 151
مذهب أبي القاسم الكعبي : أنّه الشكر لنعم الله سبحانه 156
لوازم القول بالشكر ثلاثة : 157
وجه تسمية أمير المؤمنين عليه السّلام ب « العالم الربّاني » 159
في أنّ الذكر يستعمل في معان : 160
معنى الشكر عن الخاصّة : شغل النفس بالفكر و 165
مذهب الكعبي شعبة من مذهب اللطف 166
مذهب جمهور الأشعريّة : أنّ الأحكام شرّعت لمجرّد الأمر والنهي لا لغاية أخرى 166
بيان الأصول التي يمكن بناء مذهب الأشعري عليها 167
مذهب بعض المعتزلة : أنّ الوجه هو ما يتضمّن ترك الفعل 169
الحقيقة أنّ المذهب الرابع ضغث من المذهب الأوّل 169
احتجّ القائلون باللطف بوجهين : لمّي ، وخلفي 172
الأوّل : معنى اللطف حاصل في الأمر والنهي 172
الثاني : إبطال كلّ من الأقوال الأخيرة 173
إبطال مذهب الأمر والنهي 174
إبطال المذهب الرابع 175
إبطال المذهب الثاني - وهو الشكر - بأمور أربعة 176
إيرادات المصنّف على حجّة صاحب اللطف وعلى طعنه في باقي المذاهب 177
أدلّة القائلين بالشكر وأجوبتها 181
تفسير وبيان : « أن الشهرة بين المتكلّمين لو كان ليس بحجّة » 183
أربع رسائل كلامية — صفحة 325
مساهمون: الشهيد الأول
ص٣٢٥