قلت : السدرة عن يمين العرش ، انتهى إليها علم كلّ أحد ، عن الكلبي ، وعن غيره أقوال أخر ، وهي فوق السماء السابعة . وقيل : السادسة « 1 » .
وفي جواب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لابن سلام : « إنّ عليها ألف ألف غصن ، وعلى كلّ غصن ألوف فرع ، تحت كلّ فرع ألوف من كراديس الملائكة ، كلّ كردوس ألوف ألوف » « 2 » .
وعن أبي جعفر الباقر عليه السّلام : « من أخذ من أظفاره وشاربه كلّ جمعة ، وقال حين يأخذه : باسم الله وبالله وعلى سنّة رسول الله محمّد وآل محمّد صلوات الله عليهم ، لم تسقط منه قلامة ولا جزازة إلّا كتب اللّه عزّ وجلّ له بها عتق نسمة ، ولم يمرض إلّا مرضه الذي يموت فيه » « 3 » .
وعنه عليه السّلام : « من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده » « 4 » .
وعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من قلّم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس ، وأخذ من شاربه ، عوفي من وجع الضرس ووجع العين » « 5 » .
باب الفرائض
وبإسناده إلى الصادق عليه السّلام لمّا سأله سليمان بن خالد عن الفرائض فقال : « شهادة أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ محمّدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحجّ البيت ، وصيام شهر رمضان ، والولاية ، فمن أقامهنّ وسدّد وقارب واجتنب كلّ منكر دخل الجنّة » « 6 » .
قلت : السديد ، العدل وإبانة الحقّ ، وهو السليم من خلل الفساد ، والمقصود هنا
هامش
( 1 ) . مجمع البيان 9 : 175 ذيل الآية 15 من النجم ( 53 ) .
( 2 ) . لم نعثر عليه .
( 3 ) . الفقيه 1 : 73 / 304 ؛ الكافي 6 : 491 / 9 ، باب قصّ الأظفار ؛ التهذيب 3 : 237 / 627 .
( 4 ) . الفقيه 1 : 74 / 312 ؛ ورواه في الكافي 6 : 491 / 14 ، باب قصّ الأظفار ، إلّا أنّ فيه : « لم ترمد عينه » بدل « لم يرمد ولده » .
( 5 ) . الفقيه 1 : 74 / 313 .
( 6 ) . الفقيه 1 : 131 / 612 .