2 - الشيخ تقي الدين إبراهيم بن عليّ بن محمّد بن صالح الكفعمي ، المتوفّى سنة 905 ه .
3 - الشيخ شرف الدين بن جمال الدين بن شمس الدين بن سليمان ، وقد كتب هذا الشيخ بخطّه الرسالة اليونسية للبياضي في حياته ، وقابلها وصحّحها مع الأصل ، وفرغ منها في سنة 864 ه . فالمقابلة والتصحيح مع أصل الكتاب قبل وفاة مؤلّفه بثلاثة عشر عاما يدلّان على تناول الكاتب لأصل الكتاب من مؤلّفه وأخذه منه .
أقوال العلماء فيه
1 - الشيخ تقي الدين إبراهيم الكفعمي ، عبّر عنه : « جامع كمالات المتقدّمين والمتأخّرين . . . الشيخ زين الملّة والحقّ والدين علي بن يونس » « 1 » .
2 - الشيخ الحرّ العاملي ، فقد وصفه بقوله : « الشيخ زين الدين عليّ بن يونس العاملي النباطي البياضي ، كان عالما فاضلا محقّقا مدقّقا ثقة متكلّما شاعرا أديبا متبحّرا » « 2 » .
3 - الميرزا عبد الله الأصفهاني ، قال : « الفاضل العالم الفقيه ، الأديب الشاعر الجامع ، وكان معاصرا للكفعمي ، بل كان عصره قريبا من عصر الشيخ ابن فهد الحلّي » « 3 » .
4 - الشيخ محمّد علي المدرّس ، قال ما ترجمته : « عالم فاضل ، فقيه محدث ، متكلّم ماهر متبحّر من أكابر مشايخ الشيعة » « 4 » .
5 - قال العلّامة آقا بزرگ الطهراني فيه : « من فقهاء جبل عامل في المائة التاسعة ، ومن أفذاذ العلماء وجهابذة الكلام وأساطين الشريعة وأفاضل الرجال ، ألّف في
هامش
( 1 ) . الصراط المستقيم 2 : 17 ، ( مقدّمة التحقيق ) .
( 2 ) . أمل الآمل 1 : 135 .
( 3 ) . رياض العلماء 4 : 255 .
( 4 ) . ريحانة الأدب 1 : 299 .