لا يمكن فهمها حتى بالوحي على حدّ زعمه ، لذا فليس لأحد من البشر أن يفهمها حتى بالوحي ، فيجب أن تكون هذه العقيدة إما للمجانين الذين لا عقل لهم حتى ينهاهم عن قبول المتناقضات ، وإما لكائنات أخرى عقولها فوق عقول البشر ، وكذا ما صوّره لنا ابن خزيمة فهو إما للمجانين ، وإما لكائنات عقولها فوق مستوى عقولنا ، فلسنا بمكلّفين بالاطّلاع عليها ، فإذا كانت بهذه المثابة فلم ذكرتها الأحاديث بزعمهم ما دامت خارجة بفهمها عن إدراك العقل لها ، وهل يمكن للنبيّ أن يستعرض أفكارا أمام السذّج من المسلمين مع أنه قال : إنّا معشر الأنبياء أمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم ؟ !
هذا من جهة الضحك ، وأما ما نسبوه إلى الربّ من البكاء ، فقد روى الشهرستاني عن بعضهم ، قالوا :
إن اللّه سبحانه بكى على طوفان نوح حتى رمدت عيناه « 1 » .
* * * * *
هامش
( 1 ) الملل والنحل ج 1 / 106 .