* تعميم العلّامة الصدر المشاهدة إلى كلّ من ادّعى الرؤية 676 الإيراد على رأي العلّامة الصدر 676 * العظة البالغة في خبر عليّ بن إبراهيم بن مهزيار الأهوازي 677 هنا أمور :
الأمر الأول : سوء الأعمال تحجب عن رؤية الإمام المهديّ عليه السّلام 680 الأمر الثاني : يحبّ الإمام المهديّ للشيعة أن يكونوا دائما مخلصين 681 الأمر الثالث : استغراب الإمام عليه السّلام من ابن مهزيار كيف لم يصل إليه 681 الأمر الرابع : موانع الوصول ثلاثة 681 الأمر الخامس : أن الإمام المهديّ عليه السّلام هو الرجاء والأمل 681 * الوجه الخامس : المراد من المشاهدة هو رؤية مكانه عليه السّلام ومستقره 681 الإيراد على هذا الوجه 682 إن قيل قلنا : 682 * الشبهة التاسعة عشرة : استفاض واشتهر خروج كتاب من الناحية المقدّسة للشيخ المفيد ، فكيف يتفق مع ما تسالمت عليه الطائفة من انقطاع السفارة ؟ 683 الإيراد على الشبهة 683 * الشبهة العشرون : إن الإخبار عن علائم الظهور يراد منه الربط بالحاضر ليستفيدوا مما وقع ومضى لا بما سيقع من أجل الاستغراق فيه 685 تفنيد الشبهة 685 دور علامات الظهور في تنشيط الحركة الثقافية المهدوية 690 * * * * * تعريف البدعة 692 استعراض الأخبار على حرمتها 693 * من تبسّم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه 694
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد — صفحة 764
مساهمون: مقاتل ابن عطية
ص٧٦٤