وعادية ، حيث أبى الباطل إلا أن يكون ضدا للحق والحقيقة .
9 - تواتر عنه عليه السّلام أنه استسقى بالنبيّ يوم أصاب مكة قحط
، أخرج ابن عساكر في تاريخه عن جلهمة بن عرفطة قال : قدمت مكة وهم في قحط ، فقالت قريش : يا أبا طالب ! أقحط الوادي ، وأجدب العيال ، فهلمّ واستسق فخرج أبو طالب ومعه غلام كأنه شمس دجن تجلّت عنه سحابة قتماء وحوله أغيلمة فأخذه أبو طالب فألصق ظهره بالكعبة ، ولاذ بإصبعه الغلام ، وما في السماء قزعة فأقبل السحاب من هنا وهناك وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي وأخصب البادي والنادي ، ففي ذلك قال أبو طالب :
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
يلوذ به الهلّاك من آل هاشم * فهم عنده في نعمة وفواضل
وميزان عدل لا يخيس شعيرة * ووزّان صدق وزنه غير هائل « 1 »
مضافا إلى سروره عند ولادة ابنه الإمام علي وما فعله على جبل أبي قبيس .
10 - ما قاله النبي الكريم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم معظّما ومبجّلا لأبي طالب
بقوله : « يا عم كفّلت يتيما وربّيت صغيرا ونصرت كبيرا ، فجزاك اللّه عني خيرا ، ثم أمر عليّا بغسله » .
ويروى أن أبا طالب عليه السّلام قال لرسول اللّه : أتفقه الحبشة ؟ قال : يا عمّ إن اللّه علّمني جميع الكلام ، قال : « يا محمّد اسدن لمصافا قاطالاها » يعني اشهد مخلصا : إن لا إله إلا اللّه ، فبكى رسول اللّه وقال : إن اللّه أقرّ عيني بأبي طالب « 2 » .
هامش
( 1 ) شرح البخاري للقسطلاني ج 2 / 227 والمواهب اللدنية ج 1 / 48 ، الخصائص الكبرى ج 1 / 86 ، 124 ، شرح بهجة المحافل ج 1 / 119 ، السيرة الحلبية ج 1 / 125 السيرة النبوية / زيني دحلان هامش الحلبية ج 1 / 87 ، طلبة الطالب ص 42 ، الشهرستاني في الملل والنحل ، الفصل 3 / 225 والغدير ج 7 / 346 .
( 2 ) البحار ج 35 / 78 نقلا عن المناقب لابن شهرآشوب .