لا جائز أن يقال بالثاني : وإلا كانا متماسين ، ويلزم أن يكون الخط المؤلف منهما مساويا للخط الأول المفروض ، ضرورة فرض مسامتهما « 11 » / / بطرفيه ؛ وهو خلف . فاذن الحركة عليها جائزة . فإذا تحركا معا : فإما أن يلتقيا على الوسط ، أو على أحد الطرفين .
فإن كان الالتقاء على أحد الطرفين : لم يتحرك أحدهما ؛ وهو خلاف الفرض .
وإن التقيا على الوسط : فقد لزم التجزى ؛ لكن لقائل أن يقول على هذه الشبهة أنه وإن أمكن فرض تحرك كل واحد من الجزءين على انفراده .
فلا نسلم جواز تحركهما معا ؛ وهو منع لا جواب عنه .
وأما الباقي : فإشكالات مشكلة ، وإلزامات معضلة يحار العاقل المنصف في الانفصال عنها ، وفي جهة حلها ؛ وغايته لزوم التعارض بينها ، وبين أدلة أهل الحق ، ووجوب الوقف في هذه المسألة تأسيا بجماعة من فضلاء المتكلمين - وعسى أن يكون عند غيرى غير هذا « 1 » .
هامش
( 11 ) / / أول ل 11 / أ .
( 1 ) راجع ما سبق في هامش ل 10 / ب ، وفي هامش ل 14 / أ .