اختلف المتكلمون في نفيها واثباتها 407
تمسك أهل الحق من النفاة بمسلكين 411
المسلك الأول : 411
المسلك الثاني : 412
أما المثبتون : فقد تمسكوا بمسالك : 413
المسلك الأول : 413
المسلك الثاني : 414
المسلك الثالث : 415
المسلك الرابع : 415
المسلك الخامس : 416
المسلك السادس : 418
الأصل الثاني في تحقيق معنى العلل والمعلولات وأحكامها .
ويشتمل على تسعة فصول : 419 - 460
الفصل الأول : في حقيقة العلة والمعلول 421
الفصل الثاني : في بيان أن العلة لا بد وأن تكون وجودية 424
تمسك الأصحاب بمسالك :
المسلك الأول : 424
المسلك الثاني : 425
المسلك الثالث : 426
والمعتمد في ذلك أن يقال : 426
الفصل الثالث : في أن شرط العلة أن لا تكون خارجة عن المحل الّذي أوجبت له الحكم ؛ بل قائمة به 428
الفصل الرابع : في أن العلة العقلية لا بد وأن تكون مطردة منعكسة 435
احتج الأصحاب على لزوم الاطراد والانعكاس 435
الفصل الخامس : في أنه لا يجوز أن يكون إيجاب العلة العقلية معلولها مشروطا بشرط معين في نظر الناظر 438
الفصل السادس : في أن العلة الواحدة هل توجب حكمين مختلفين أم لا ؟ 440
الفصل السابع : في أن الحكم الواحد لا يثبت بعلتين مختلفتين ولا بعلة مركبة من أوصاف 447
أبكار الأفكار في أصول الدين — صفحة 469
مساهمون: سيف الدين الآمدي
ص٤٦٩