وعلى هذا / يخرج قوله - تعالى -
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
« 1 » ؛ فإنه ليس المراد به وقوع العبادة ؛ بل الأمر بها ؛ وأمكن أن يكون المراد به : أنهم عبيد له .
وأما قوله - تعالى - :
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
« 2 » تكذيبا للمشركين في قولهم :
لَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكْنا
؛ فهو تكذيب لهم في دعواهم : اعتقاد ذلك قصد اللحد عن الحق ، والميل إلى المراغمة . ولهذا قال - تعالى
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ
هكذا قاله أهل التفسير .
وأما أن إرادة الرّب واحدة غير متناهية في ذاتها ، ولا بالنظر إلى متعلقاتها ؛ فبيانه على ما حققناه في مسألة القدرة « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الذاريات 51 / 56 .
( 2 ) سورة الأنعام 6 / 116 . وجزء من الآية رقم 66 من سورة يونس .
( 3 ) راجع ما سبق ل 63 / أو ما بعدها .