الفصل الرابع في انقسام مقدمات الدليل إلى قطعية ، وغير قطعية « 1 »
والمقدمات منها قطعية ، وغير قطعية :
أما القطعية : فأنواع سبعة :
النوع « 2 » الأول : الأوليات :
وهي التي يصدق العقل بها عند تصور مفرداتها ، من غير توقف على نظر واستدلال ، ولا يجد الإنسان من نفسه بعد تصور المفردات الخلو عنها : كالعلم بأن النفي والإثبات لا يجتمعان ، وأن الواحد أقل من الاثنين ، ونحوه .
الثاني : المقدمات النظريّة القياس :
وهي كل قضية أوجب التصديق / بها ، التصديق الضروري بمقدماتها « 3 » : كالعلم بأن الأربعة زوج ؛ لعلمنا بأن الأربعة منقسمة بمتساويين ؛ وكل منقسم بمتساويين زوج .
الثالث : المشاهدات :
وهي كل قضية صدق العقل بها ، بواسطة الحس : كعلمنا بحرارة النار ، وبرودة الثلج ، ونحوه .
الرابع : المجرّبات :
وهي كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحس مع التكرار ، ونوع من النظر : كالعلم بأن السقمونيا يسهل الصفراء .
الخامس : الحدسيّات :
وهي كل قضية يصدق العقل بها بواسطة الحدس : كالعلم بحكمة صانع العالم ، عند رؤية العالم على غاية الحكمة ، والإتقان .
هامش
( 1 ) انظر شرح الطوالع ص 26 - 28 ثم قارن بشرح المواقف 1 / 147 - 153 حيث ينقل صاحب المواقف ما أورده الآمدي هنا .
( 2 ) ساقط من ( ب ) .
( 3 ) في ب ( بمقدماته ) .