رسول الله ، وتحديه العرب بالقرآن ، ونحو ذلك .
والمعنوي : ما كان إخبار المخبرين فيه عن عدة « 1 » قضايا جزئية تشترك في كلي واحد ، كسخاء حاتم « 2 » ، وشجاعة علي . فإن التواتر لم يوجد في قضية واحدة / من مكارم حاتم ، ولا من شجاعة علي . بل نقل قوم : أن حاتما وهب يوما فرسا ويوما قطعة إبل ، ويوما قطيع غنم ، ويوما باع نفسه ببعيرين نحرهما لضيفه . في قضايا كثيرة / حصل التواتر بمجموعها لا بواحدة منها .
وكذلك في شجاعة " علي " : صح عنه أنه كان يوم بدر أول مبارز « 3 » . ويوم أحد أول مقاتل « 4 » ، ويوم الخندق بارز
هامش
( 1 ) في ( ش ) : هذه .
( 2 ) حاتم بن عبد الله بن سعد بن الحشرج الطائي القحطاني ، أبو عدي ، فارس شاعر جواد جاهلي يضرب المثل بجوده ، كان من أهل نجد وزار الشام فتزوج من الغساسنة ، ومات في جبل من بلاد طيئ اسمه عوارض ، وذلك بعد ولادة النبي صلى اللّه عليه وسلم بثمان سنوات تقريبا .
[ انظر الأعلام 2 / 151 ] .
( 3 ) أخرج البخاري - رحمه الله - في تفسير سورة الحج ، باب : " هذان خصمان اختصموا في ربهم " عن قيس بن عباد عن علي رضي الله عنه قال : " أنا أول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة " قال قيس : وفيهم نزلت :هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ[ الحج : 19 ] قال :
هم الذين بارزوا يوم بدر : علي وحمزة وعبيدة ، وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة " وأخرجه بنحوه في المغازي ، باب قتل أبي جهل ، وأخرجه مسلم في آخر كتاب التفسير ، وهو آخر حديث في صحيحه .
( 4 ) أبلي الصحابة - رضي الله عنهم - يوم أحد بلاء حسنا كحمزة وأبي دجانة ومصعب بن عمير ، الذي كان يحمل راية المسلمين ، فلما قتل دفعها رسول الله صلى اللّه عليه وسلم إلى علي - رضي الله عنه - ، ولما حمي القتال أمره الرسول صلى اللّه عليه وسلم أن قدم الراية ، فتقدم علي فناداه أبو سعد بن أبي طلحة ، وهو -