وقال ابن الألوسي « 1 » في جلاء العينين : ولد سنة بضع وستمائة . . .
وبعضهم لم يذكر السنة التي ولد فيها . ولكن ذكرها على وجه التحديد الإمام ابن حجر العسقلاني « 2 » في كتابه الدرر الكامنة ، ولكنه خالف ابن رجب ومن تابعه حيث ذكر أنه ولد عام سبعة وخمسين وستمائة للهجرة .
وقد رجح الدكتور مصطفى أبو زيد في كتابه " المصلحة المرسلة في التشريع الإسلامي ونجم الدين الطوفي ص 68 - 69 أنه ولد سنة خمس وسبعين وستمائة للهجرة فقال : " والذي يبدو أن الطوفي ولد عام 675 ه " فحرف الرقم إلى 657 ه في كتب ابن حجر ذلك أن المؤلفات التي بدأ بها الطوفي حياته العلمية ومن بينها : " الإكسير في قواعد التفسير " وقد ألفه قبل أن ينتهي القرن السابع يبدو فيها طابع الشباب الذي كان الطوفي يجتاز مرحلته حينذاك ، إذ لم يكن فيها من دلائل ثورة الطوفي الفكرية وتحرره شيء ، وكان معظم ما فيها تكرار لمن سبقه ، مع شيء من التنظيم .
ورد هذا الترجيح الدكتور حمزة الفعر في رسالته التي تقدم بها لنيل درجة الدكتوراه بعنوان : سواد الناظر وشقائق الروض الناضر في أصول الفقه للكناني « 3 » تحقيق ودراسة .
هامش
( 1 ) نعمان بن محمود بن عبد الله ، أبو البركات خير الدين الألوسي الواعظ الفقيه الباحث ولد ونشأ ببغداد وتولى القضاء في بلاد متعددة . توفي ببغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة وألف للهجرة ( مقدمة جلاء العينين ) .
( 2 ) أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني المصري المولد والمنشأ والوفاة الشافعي المذهب شهاب الدين أبو الفضل المحدث المؤرخ ، الأديب الشاعر المتوفى سنة تسع عشرة وثمانمائة للهجرة .
( معجم المؤلفين 1 / 20 - 21 ) .
( 3 ) أبو الحسن علاء الدين علي بن محمد بن محمد بن علي بن عبد الله الكناني العسقلاني الحنبلي المتوفى سنة 777 ه . ( انظر ترجمته الوافية في مقدمة الرسالة المذكورة ص 118 - 139 ) .