وحديث ابن عباس وعائشة : « يحشر الناس « 1 » حفاة عراة غرلا » « 2 » وحديث أبي هريرة : « إذا كان يوم القيامة دفع الله « 3 » إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا فيقول هذا فداؤك « 4 » من النار » « 5 » .
ثم قال : " فانظر إلى هذه الأحاديث ، وما تضمنته من الأخبار بأن مال الإنسان الذي يبخل به يصير صفائح من نار ، ويصير أيضا شجاعا أقرع . وكيف أخبر عن حشر الحشرات والبهائم والعيدان ، وأن الله يقتضي « 6 » بينهن . وكيف تمشي الجمال والبقر على الناس ؟ وكيف يحشر الناس « 7 » على الجمال ركابا ؟ " .
هامش
- شأن الحساب والقصاص ، وأحمد في المسند ( 2 / 235 ) عن أبي هريرة أن رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء » وهذا لفظ مسلم ، وله ألفاظ كثيرة عند أحمد . أما قوله : " والعود لم خدش العود " فلم أجده في روايات الحديث .
( 1 ) في سنن الترمذي وسنن النسائي : " يحشر الناس يوم القيامة حفاة . . . " .
( 2 ) هذا طرف من الحديث الذي أخرجه الترمذي في كتاب صفة القيامة ، باب ما جاء في شأن الحشر ، والنسائي في كتاب الجنائز ، باب البعث . وله ألفاظ أخرى عند الإمام البخاري في أحاديث الأنبياء ، باب قول الله :وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا[ النساء : 125 ] وغيره من المواضع . وعند مسلم في كتاب الجنة ، باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة . وغرلا : جمع أغرل وهو الأقلف الذي بقيت غرلته ، وهي الجلدة التي يقطعها الخاتن من الذكر . [ انظر فتح الباري 11 / 384 ، ولسان العرب 11 / 490 ] .
( 3 ) لفظ الجلالة : " الله " غير موجود في : ( أ ) ، وفي صحيح مسلم : ( دفع الله عز وجل إلى كل . . . ) .
( 4 ) فداؤك : في ألفاظ أحمد ، ولفظ مسلم : فكاكك .
( 5 ) أخرجه مسلم في كتاب التوبة ، باب قبول توبة القاتل . . . ، حديث ( 49 ) بهذا اللفظ ، وأخرجه أحمد في المسند ( 4 / 402 ، 407 ) بألفاظ غير هذا اللفظ .
( 6 ) في ( أ ) : يقتضي .
( 7 ) « الناس » ليست في ( ش ) .