ثم يقال لهم : هل يلزم من خلق الفعل والعقوبة عليه غير القبح والتجوير ؟
ثم هو لازم على قولكم في خلق القدرة على الفعل ؟ فإن الله سبحانه يخلقها ويتسبب بها إلى إيقاع المعاصي من خلقه ، ولو لم يخلق لهم قدرة عليها لم تقع منهم .
وأجمع العقلاء على أن التسبب إلى القبيح قبيح ، وإذا لزم القبح على المذهبين لم يكن أحدهما أولى بالفساد من الآخر ، ثم يرجع إلى نصوص الشرع وهي في طرفنا . والله أعلم .
قال : " نبذ من صحيح الحديث تنضم إلى ما نحن فيه " يعني من القدح في الصدق .
[ كلام الأموات وإنكار النصارى ذلك ]
ذكر منها قوله - عليه السلام - : " إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم ، فإن كانت صالحة قالت : قدموني ، وإن كانت غير صالحة / قالت :
يا ويلها ، أين تذهبون بها ؟ « 1 » / يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ولو سمعه لصعق " « 2 » .
هامش
( 1 ) في النسخ الثلاث : " أين تذهبون بي ؟ والمثبت من جميع ألفاظ الحديث .
( 2 ) أخرجه البخاري في الجنائز ، باب حمل الرجال الجنازة دون النساء ، وباب قول الميت وهو على الجنازة : قدموني ، وباب كلام الميت على الجنازة ، وأخرجه النسائي في الجنازة ، باب السرعة بالجنازة ، وأحمد في المسند ( 3 / 41 ، 58 ) بألفاظ متقاربة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه - .