وأما معنى غروبها في عين حامية ، [ ففيه تأويلات :
أحدها : أنها تغرب فيها في رأي العين « 1 » ، لا الحقيقة كما يرى كأنها تغرب في البحر أو من وراء الجبل ، / بل من وراء جدار صغير ، بحسب اختلاف مناظرها وأوضاع الناظرين إليها .
الثاني : أن " في " بمعنى على : أي تغرب على عين حامية ، ] « 2 » أي تكون مقابلة لها ، وحروف الصفات يقع بعضها موقع بعض كما قال تعالى :
وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ . . .
« 3 » أي عليها « 4 » ، وقال عنترة « 5 » :
بطل كأن ثيابه في سرحة * . . . . . . . . . « 6 »
أي عليها .
وعلى بمعنى " في " ، كقول « 7 » أبي كبير الهذلي « 8 »
هامش
( 1 ) انظر تفسير القرطبي 11 / 50 .
( 2 ) ما بين المعكوفتين ليس في ( ش ) .
( 3 ) سورة طه ، آية : 71 .
( 4 ) انظر تفسير القرطبي 11 / 224 ، وتفسير الشوكاني 3 / 376 .
( 5 ) تقدمت ترجمته في الدراسة ص : 181 .
( 6 ) عجز البيت :يحذى نعال السّبت ليس بتوأموهو من معلقته الميمية المشهورة . والسرحة : شجرة لا ثمر لها إنما يستظل بها وتعرف بطول ساقها . [ انظر شرح المعلقات السبع للزوزني ، ولسان العرب 2 / 480 ، وجمهرة أشعار العرب 2 / 498 ] .
( 7 ) في ( أ ) : لقول .
( 8 ) عامر بن ثابت بن عبد شمس الهذلي ، من بني سهل بن هذيل . شاعر فحل من شعراء الحماسة .
قيل : إنه أدرك الإسلام وأسلم ، له ديوان شعر مطبوع لم يعرف تاريخ وفاته . [ انظر الإصابة قسم الكنى الترجمة ( 961 ) ، والأعلام 3 / 250 ] .