سبق - فهذا الإمام جلال الدين أبو محمد عمر بن محمد بن عمر الخبازي المتوفى سنة 691 ه « 1 » يقول في المغني في أصول الفقه ص 197 عن المشهور : " لكنه لما كان من الآحاد في الأصل ثبت به شبهة سقط بها علم اليقين " ا ه ، وقال في خبر الواحد ص 195 : " ولأن خبر الواحد يفيد غلبة الظن ، وأنها توجب العمل لعدم توقفه على اليقين بيقين " ا ه .
وقال علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي الحنفي الفقيه الأصولي المتوفى سنة 553 ه « 2 » : في ميزان الأصول : " وأما حكم المشهور مسألة اختلف مشايخنا فيه ولا رواية عن أصحابنا . قال بعضهم إنه يوجب علم طمأنينة لا علم يقين ، وهو اختيار الشيخ الإمام أبي زيد - رحمه الله « 3 » - ، وقال عامة مشايخنا : إنه يوجب علما قطعيا « 4 » " .
قال ابن بدران الدمشقي « 5 » في المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص 204 :
هامش
( 1 ) انظر ترجمته في البداية والنهاية 13 / 331 ، وشذرات الذهب 5 / 419 ، والأعلام 5 / 63 .
( 2 ) ترجمته في الأعلام 5 / 317 ، وفيه وفاته سنة 540 ه ، ومعجم المؤلفين 8 / 267 .
( 3 ) عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوسي ، نسبه إلى دبوسية بين بخارى وسمرقند ، الفقيه الحنفي القاضي العلامة ، كان أحد من يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج ، وهو أول من أبرز علم الخلاف . توفي في بخارى سنة ثلاث وأربعمائة عن ثلاث وستين سنة . ( انظر شذرات الذهب 3 / 245 - 646 ، والبداية والنهاية 12 / 46 ) .
( 4 ) هامش ص 194 من المغني في أصول الفقه .
( 5 ) هو عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم محمد بدران ، وأسلافه يعرفون بآل بدران وهو أيضا يعرف بابن بدران . ولد في دوما إحدى القرى القريبة من دمشق ، توفي سنة 346 ه ( انظر مقدمة المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص 25 ، بتحقيق د . عبد الله التركي )