خاصّة من أقرباء النبيّ صلى الله عليه وآله اطلق عليهم « أهل البيت » عليهم السلام . 4 - وقوع الآية في نهاية تلك الآيات كان لدفع وهم قد يطرحه بعض من في قلوبهم مرض .
إشكال على الاستطراد :
إذا افترضنا أنّ آية
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ . .
مثلها مثل بقيّة الآيات تخاطب جميع عائلة النبيّ صلى الله عليه وآله وأسرته من نساء وذريّة وصهر ، فلن يعكر سياق الكلام ووحدة الموضوع شيء وستجده منساباً على رؤية واحدة ، ولكن إذا قلنا : بأنّ المعنيين في آية التطهير هم فئة خاصّة من أسرة النبيّ صلى الله عليه وآله استُثنيت من عموم عائلته ، فهذا ممّا يلزمه الاستطراد ( ويعني تخلّل عبارة خارجة عن كلام يحكي موضوعاً واحداً ) « 1 » وحمل
هامش
( 1 ) الاستطراد : هو أن يأخذ المتكلِّم في معنى ، وقبل أن يتمّه يأخذ في معنى آخر . ويسمّيه ابن المعتزّ « حُسن الخروج » ، وذلك كقول حسّان بن ثابت ( 1 ) :إن كنت كاذبة الذي حدثتني * فنجوت منجا الحارث بن هشام
ترك الأحبّة أن يقاتل دونهم * ونجا برأس طمرّة ولجامفقبل أن يأتي بجواب الشرط استطرد ، فأخذ يحكي ما فعله الحارث بن هشام ، وبعبارة أخرى : خرج من الغزل إلى هجاء الحارث بن هشام . والاستطراد أيضاً نوع من تجميل الكلام يتلخّص في إدخال مادّة لا تتصل بالموضوع إلّا اتّصالًا غير مباشر ، وقد تكون وظيفتها الاستعطاف أو إثارة الغضب أو تفنيد حجج المعارضة . والاستطراد قد ينطوي على الاتهام أو النقد أو السخرية أو المدح أو إثارة الكبرياء أو أي موضوع آخر يستطيع أن يزيد اهتمام المستمعين أو يخفّف من قلقهم ( 2 ) . ( 1 ) ديوان حسّان بن ثابت : 215 . ( 2 ) معجم المصطلحات في اللغة والأدب / مجدي وهبة - كامل المهندس ص 18 .