آية التطهير - دون إطالة وإسهاب مُمل أو تشعّب يُشتِّت التركيز . . .
ليكون سهل التناول على مختلف المستويات ، ومن الواضح أنّ الكاتب تحاشا استعراض مقدرته العلمية ، وعَزَفَ عن التفنّن في استعمال إمكانياته ومَلَكاته في سطحها العالي حيث وضع نصب عينيه مستوى المُخاطَب ، واكتفى من المعالجة العلمية بالقدر الأدنى الذي يخدم إثبات الفكرة وتحقيق الهدف من البحث ليس إلّا ، موفِّراً للقارئ جهداً كان سيهدره فيما لا يعنيه ، وللفكرة نجاة من الضياع في مطاوٍ قد يتيه فيها . وبعد ، فإنّي أنصح القارئ الكريم بالتأنّي في مطالعة الكتاب وعدم استباق فصوله ( حتّى لا يقع فيما وقعت فيه من العجلة في جولتي الأولى معه قبل أن أعزم على ترجمته ، إذ كانت التساؤلات تترى في ذهني ، وأسجلها مؤاخذات على الكتاب عندما لا أجد المعالجة المطلوبة لها ، ثمّ لا ألبث قليلًا حتّى الاقي في الفقرات أو الصفحات التالية بغيتي وأعثر على ضالّتي ! ) ، إذ سيجد لكلّ تساؤل مكانه من الإجابة والردّ ، وسيرى أنّ البحث قد أحاط بكلّ الحيثيات والزوايا المتعلّقة بالموضوع . . . كما سيلمس العارفون نفحة معنوية ومسحة روحية خاصة صبغت الكتاب ، استمدّها المؤلِّف - كما حدّثني بذلك شخصياً - من توسّله بمولاتنا فاطمة المعصومة عليها السلام « 1 » من أجل أن يرى هذا الكتاب النور ، لذا فإنّ الكتاب ينفرد بموقع خاص في نفس الكاتب يميّزه عن بقيّة مصنّفاته ومؤلّفاته وإن فاقته محتوى وجهداً علمياً .
هامش
( 1 ) بنت الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام ، التي تتشرّف الحوزة العلمية في قم المقدّسة بمجاورة مرقدها الشريف .