والسعاة في تضليل الناس عنه بكلّ طريق . فعن يحيى بن بكير قال :
قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب ، قال : فالخوارج الذين هم في المغرب عنه أخذوا « 1 » . وعن خالد بن عمران قال : كنّا في المغرب وعندنا عكرمة في وقت الموسم فقال : وددت أنّ بيدي حربة ، فاعترض بها من شهد الموسم يميناً وشمالًا - لبنائه على كفر عدا الخوارج من أهل القبلة - . وعن يعقوب الحضرمي ، عن جدّه قال : وقف عكرمة على باب المسجد فقال : ما فيه إلّا كافر ، قال : وكان يرى رأي الأباضية - وهم من غلاة الخوارج - . وعن ابن المديني : كان عكرمة يرى رأي نجدة الحروري - وكان نجدة من أشدّ الخوارج عداوة لأمير المؤمنين - . وعن مصعب الزبيري : كان عكرمة يرى رأي الخوارج . وعن عطاء : كان عكرمة أباضياً . وعن أحمد بن حنبل : أنّ عكرمة كان يرى رأي الصفرية - وهم من غلاة الخوارج أيضاً - . وحدّث أيّوب عن عكرمة أنّه قال : إنّما أنزل اللَّه متشابه القرآن ليُضلّ به ! - فانظر إلى آرائه ما أخبثها - . وعن عبد اللّه بن الحارث قال : دخلت على عليّ بن عبد اللّه بن
هامش
( 1 ) نقل ياقوت الحموي في معجم الأُدباء 12 : 184 عن القاضي الجعابي بأنّه حيث أتى على ذكر عكرمة في كتاب الموالي : أنّ عكرمة دخل في رأي الحرورية الخوارج ، ونقل عن أبي عليّ الأهوازي أنّه يميل إلى استماع الغناء ، قال : وقيل عنه : إنّه كان يكذب على مولاه .