ذلك المستوى من الوثاقة بحيث ضحّى الرجل بنفسه وبلغ الشهادة في سبيل الدفاع عن أمير المؤمنين عليه السلام اعتماداً على حديث نقلته رضوان اللَّه عليها عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في حقّ عليّ عليه السلام وفضله ؟
موقف ابن عبّاس :
لمّا هزم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام أصحاب الجمل بعث عبد اللّه بن عبّاس إلى عائشة يأمرها بتعجيل الرحيل وقلّة العرجة . قال ابن عبّاس : « فأتيتها وهي في قصر بني خلف في جانب البصرة ، فطلبت الإذن عليها فلم تأذن ، فدخلت عليها من غير إذنها ، فإذا بيت قفار لم يعدّ لي فيه مجلس ! فإذا هي من وراء سترين فضربت ببصري فإذا في جانب البيت رحل عليه طنفسة ، فمددت الطنفسة فجلست عليها ، فقالت من وراء الستر : يا ابن عبّاس أخطأت السنّة ! دخلت بيتنا بغير إذننا وجلست على متاعنا بغير إذننا ، فقال ابن عبّاس رحمه الله : نحن أولى بالسنّة منك ، ونحن علّمناك السنّة وإنّما بيتك الذي خلّفك فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فخرجت منه ظالمة لنفسك غاشية لدينك عاتبة على ربّك عاصية لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله فإذا رجعت إلى بيتك لم ندخله إلّا بإذنك ، ولم نجلس على متاعك إلّا بأمرك . . . » « 1 » . إنّ قول ابن عبّاس هذا - وهو حبر الأمّة ومفسِّر القرآن - يبيّن أنّ الآيات الواردة في نساء النبيّ صلى الله عليه وآله حظرت عليهنّ التدخّل في القضايا
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال ، المعروف برجال الكشي : 57 - 58 الرقم 108 ، قاموس الرجال 6 : 419 - 420 ، بحار الأنوار 32 : 269 ح 210 .