رأي زيد بن صوحان :
عندما وصلت عائشة مع صحبها إلى البصرة لإثارة الفتنة وإشعال الحرب ، كتبت إلى زيد بن صوحان تؤلّبه على أمير المؤمنين عليه السلام ، ( وقد أثبت ابن الأثير هذه الرسالة وجوابها في الكامل في التاريخ ) وقد أدرجها صاحب قاموس الرجال أيضاً في ترجمة زيد « 1 » ، وهكذا سائر كتب التراجم مع اختلاف يسير ، ونحن هنا ننقل نص « الكامل » : « من عائشة امّ المؤمنين حبيبة رسول اللَّه ( ! ) إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان : أمّا بعد ، فإذا أتاك كتابي هذا فأقدم فانصرنا ، فإن لم تفعل فخذّل الناس عن عليّ » . أمّا زيد ، وهو أخو صعصعة ومن كبار التابعين ، وهو كأُويس القرني ، الذي لم يحظ بصحبة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ولكن الرسول الكريم صلى الله عليه وآله بشّره بالجنّة « 2 » ، وقد أبلى بلاءً حسناً في الدفاع عن أمير المؤمنين عليه السلام في جهاده الناكثين في حرب الجمل ، فقد كتب في جوابها : « أمّا بعد ، فأنا ابنك الخالص ، لئن اعتزلت ورجعت إلى بيتك وإلّا فأنا أوّل من نابذك » « 3 » . وهذا الجواب يكشف بوضوح إحاطة عموم المسلمين بوظيفة
هامش
( 1 ) قاموس الرجال 4 : 558 .
( 2 ) قال فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يسبقه عضو منه إلى الجنّة ، فقطعت يده يوم مؤتة ، وقتل مع عليّ عليه السلام يوم الجمل ( ج 1 من الأحاديث الغيبية / مؤسسة المعارف الإسلامية ، وقد ذَكر له عشرين مصدراً ) .
( 3 ) الكامل في التاريخ 3 : 216 .