المجتمع تحت الكساء لا غير ، وإنّما يدخل بقيّة الأئمّة عليهم السلام في مؤدى الآية عن طريق تأويلها . وبعبارة أوضح : إنّ آية التطهير تشمل جميع الأئمّة الأطهار عليهم السلام ، ولكن ليس بواسطة لفظة « أهل البيت » الواردة في الآية ، بل للشرح الذي قدّمته الآية الثانية لآية التطهير ، هكذا قضى اللَّه أن يكون للتأويل شأن واعتبار التنزيل ، ويكون لمن اوّلت الآية بهم شأن ومنزلة من نزلت فيهم .
وجه احتجاج بقيّة الأئمّة عليهم السلام بالآية
إذا صحّ أنّ آية التطهير لم تنزل في جميع الأئمّة عليهم السلام ، فلما ذا كانوا يستدلّون بها في مواقع المخاصمة والاحتجاج على إمامتهم وعصمتهم وأولوية تقديمهم على غيرهم ؟
الجواب :
المواقع المشار إليها جاءت في صنفين من الروايات : الأوّل : ما استدلّ به أمير المؤمنين أو الإمام الحسن أو الحسين عليهم السلام إثباتاً لأحقّيتهم وتقدّمهم على غيرهم وفق مدلول آية التطهير ، وهذه