بشناسيم و بدانيم .
چنان كه گفتهايم بر تذكره در هيأت چند شرح نوشته شد . اما تذكره در آغاز و انجام ، اين اولين قلمى است كه بنحو استقلال در حل رموز او به زبان آمده است . و اگر بخواهيم به تفصيل در مطالب فصول آن بحث كنيم ، شبيه همان شرح تذكره خفرى و برجندى بر تذكره در هيأت مىگردد كه نيز شايسته است ، و لكن اكنون اين تعليقات در حل مشكلات آن به منزلهء مدخلى است كه بعد از ما اگر كسى بخواهد آن را به تفصيل شرح كند ، او را به كار آيد . بلكه سرمايهء كار را در دست دارد و بايد از آن كسب كند .
براستى خيلى از جامعهء اسلامى مسلمانان شگفت است كه با چنين ذخائر علمى كه تفسير انفسى منطق وحى از آيات و رواياتاند هنوز اعتلاى علمى به فهم خطاب محمدى ( ص ) نيافتهاند كه در حق آنان بايد گفت : اكثرى مردم سايهاى از طلعت دلاراى قرآن كريم را در وراى حجب گوناگون مىنگرند و اوحدى از آنان به ديدار جمال جانفزاى واقعى آن نائل مىآيند . اينك وارد در بيان مطالب رساله مىشويم ،
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها
،