ص 230 س 5 : قزاق [ نزول - يا - ورود ] فرمودند .
ص 230 س 18 : قزاق [ را ]
ص 231 س 4 : ناطق بدين كلمات [ نه ]
ص 232 س 20 : سوى طريق ، سوى بكسر سين و فتح واو يعنى غير و جز ، با كلمهء سوى فارسى بمعنى جهت و طرف اشتباه نشود .
ص 233 س 5 : در مرابذ ؟
ص 233 س 19 : يعنى اين شتران كه مايهء ما هستند سودى را كه عبارت از جهانگردى است بما بخشيدهاند .
ص 236 س 3 : اعتماد ننمايند به صورت منفى .
ص 239 س 4 : بهمرانى شايد : بهمراهى .
ص 244 س 11 : باز ميماندند .
ص 245 س 4 : و كسى ظ : كه كسى
ص 246 س 8 : عطا ، رد كند ور عطارد دهد ، ور صحيح است يعنى اگر ستارهء عطارد ( بضم عين و كسر راء ) ويرا عطا دهد ، او آن عطا را رد مىكند و نمىپذيرد .
ص 249 س 4 و 5 و 6 : شهيد بدون تنوين .
ص 253 س 19 : « شيخ الاسلامى » اشاره به شمس الدين محمد پسر سلطان احمد اتاى است رجوع شود به ص 255 .
ص 255 س 1 : « ما هم شيخ » شهرت و لقب شيخ مزبور است .
ص 256 س 13 : و رفعتش صحيح است .
ص 256 س 17 : ارتاب ظ : ارباب .
ص 258 س 4 : ايام التشريق صحيح است .
ص 263 س 6 : آيبون تائبون عابدون [ ساجدون ] لربنا حامدون حديث نبوى است . حضرت رسول هرگاه از سفر و غزوهاى باز مىگشتند اين كلمات را ميفرمودند و اينرا بخارى و مسلم و ابو داود و ترمذى همه روايت كردهاند .
ص 263 س 8 : افتخار الساداة صحيح است .
ص 263 س 9 : امير سيد عاشق [ سپرد ] .
ص 265 س 17 : مشتعله معنى ندارد علتى مستقله صحيح است .
ص 265 س 21 : روى ، شايد لواى .
ص 266 س 8 : قدر ، ى زائد .
ص 268 س 18 : متلالاء غلط و متلألى صحيح است .
ص 269 س 18 : در اقطار [ ا ] و
ص 272 س 5 : و از بعضى ارباب بجاى و بعضى از ارباب
مهمان نامه بخارا ( تاريخ پادشاهى محمد شيبانى ) ( فارسى ) — صفحة 366
مساهمون: فضل الله بن روزبهان خنجى اصفهانى
ص٣٦٦