ذكر عزم فرمودن حضرت خليفة الرحمانى عمارت شهر طوس را كه حالى نام او يادگار خانى شده
حضرت ذو الجلال و الاكرام كه عمارت وجود مدينه بنيهء آدم از آثار حكمت بديعهء اوست و تعمير بلدهء هستى عالم از علامات قدرت سريعهء او بر حسب فرمودهء
« هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها »
« 1 » انشاء اساس رفيع البنيان هيكل انسان فرموده و استعمار زمين بمداين و بلدان و اصلاح ارض بعمارات جليل الشأن بر ذمّت همت او لازم گردانيده ، تا حكمت خلقت اقسام موجودات از بسايط و مركّبات ظاهر شود و فايدهء ايجاد اشياء [ 150 ر ] جهة منافع آدمى بر خواطر ارباب بصاير باهر گردد و چون تقليد اين امر خطير جز انسانرا در خورد نبود و مقتضاى
« وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ »
« 2 » تقاضاى آن كرده بود كه از افراد انسان انان كه در عزم و قوّت از همه اقوى و اكمل و در راى و تدبير از ابناى جنس ابهى و اجمل باشند و بزيادت كرامت جامعيّت كمال امتياز ايشانرا حاصل و در اتمام هر شغل عظيم و اكمال هر عمل جسيم فايق « 3 » و كامل باشند ، تصدّى تعمير عالم نمايند و تولى اين امر خطير فرمايند هر آينه در هر زمان در خاطر كامل آن زمان و فريد آن اوان بطريق الهام و سبيل اعلام القا مىفرمايد كه خرابى عالم را بحسن مرمّت تعاهد نمايد و باب راحت و فراغ بر خواطر سكّان ناحيهء نامأمون بر گشايد . مصدّق اين مقال و مبيّن اين حال صورت تعمير مدينهء طوس است كه در خاطر مبارك حضرت خلافت پناهى ، خليفة الرحمانى ، خان عالى مكان الهام فرموده كه شهر طوس را عمارت فرمايد ، چه طوس از حوادث دبوس دوران بىسامان ، كمال اختلال يافته و پنجهء اشتباك بنيان
هامش
( 1 ) - سورة هود ، آيهء : 61 .
( 2 ) - سورة الاسرا ، آيهء : 70 .
( 3 ) - در اصل : « نسايق » و ممكن است « فايق » يا « لايق » باشد .