( * 7 ) - تأمّل فى الّتى قلنا . . . :
با دقت بنگر در آنچه گفتيم تا در آن جلال خدا را بيابى كه چه خوب پروردگار و سرورى است خداى تعالى .
( * 8 ) - بدايع : جمع بديعه . تازهها . نوها .
( * 9 ) - رداى قبول : لباس پذيرش . رداء : بالاپوش .
( * 10 ) - كاف و نون : اشاره به آيه 40 سورهء 16 ( النحل )
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ :
ما با امر نافذ خود هرچه را اراده كنيم و گوئيم موجود باش همان لحظه موجود خواهد شد .
( * 11 ) - فحمدا له ثمّ حمدا له . . . :
حمد و سپاس مخصوص اوست ، پس حمد و سپاس مخصوص اوست بهسبب رداى كرمى كه بر ما پوشانده و شكر و سپاس مخصوص اوست . ، باز هم شكر و سپاس مخصوص اوست بهسبب اينكه ما را هدايت نمود تا شكر نعمتهايش را نمائيم .
( * 12 ) - طلسم سخنگوى : مقصود وجود آدمى است .
( * 13 ) - تجهيز : آراستن - آماده كردن .
( * 14 ) - عالم قدس : عالم اسما و صفات حق .
( * 15 ) - سيمرغ بلند پرواز عقل : سيمرغ : مرغى افسانهاى و موهوم . سيمرغ عقل : اضافه تشبيهى است . عقل كه همچون سيمرغ بلندپرواز است ( از آنجا كه آشيانه سيمرغ را بر بالاى كوه قاف مىدانستند او را بلندپرواز ناميدهاند ) .
( * 16 ) - طوطى سخندان جان : اضافه تشبيهى است .
( * 17 ) -
فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
: اشاره به آيهء 69 سورهء 16 ( النحل )
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
. از درون آنها شربت شيرينى به رنگهاى مختلف بيرون آيد كه در آن شفاء مردمان است .
( * 18 ) - سرّ
ثِيابُ سُندُسٍ . . .
: اشاره به آيهء 21 سورهء 76 ( الانسان ) .
عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ
: بر بالاى بهشتيان ، لطيف ديباى سبز و حرير ستبر است .