مقدمه
نشان در دولتهاى متمدنه ، موضوع است در ازاى يك امر معنوى كه حاصل مىشود براى اشخاص از مجاهدات بليغهء آنها در كسب مراتب لياقت و شرف و چون امور معنويه را جنبهء شهود و عيان در نظرها نيست ، لهذا خواستهاند كه به واسطهء نصب علايم حسيه هريك از آن مراتب معنويه را در انظار محسوس نمايند تا از صورت به معنى پىبرده شود و آن فخر و شرف كه شخص در تحصيل آن عمرى تلف كرده است ، در اسم و وجود او پاينده و باقى ماند . پس ارادهء عليّهء همايون بر اين قرار گرفت كه اين نشان همايون به كسى داده نشود ، مگر به استحقاق حقيقى و موجود بودن شرايط مقرره در اين قانون و شرط اعطاى اين نشان مبارك و امتيازات مترتبهء آن در ضمن خاتمه بيان خواهد شد .
باب اول
اقسام و اسامى اين نشان مبارك منقسم به سه قسم است و موسوم است به اسامى مخترعهء مفصله نشان اقدس ، نشان قدس ، نشان مقدس و اوصاف هريك ذكر مىشود .
باب دويم
نشان موسوم به « اقدس » وقتى كه مكلل به الماس شد داده نخواهد شد مگر به سلاطين عظيم الشأن كه ما بين اعلىحضرت شاهنشاهى و ايشان عهد مودت و يگانگى به درجهء كمال و از طرفين شرايط يكرنگى به منصهء شهود و عيان رسيده باشد . در اينصورت حمايل آن به رنگ آبى روشن خواهد بود كه مخصوص شخص وجود همايون است و از براى عزت و احترام اين قسم از نشان همايون ، همانقدر كافى است كه بجز پادشاهان عظيم الشأن ، احدى دسترس به مقام رفيع آن نخواهد داشت و نيز همين نشان موسوم به « اقدس » داده نخواهد شد مگر به وزراى عظام كه اولين مقام خدمت را فائز شدهاند . حكمرانهاى بزرگ ممالك عظيم را نيز از خانوادهء سلطنت و ساير كه ولات و حكام بزرگ كه در زير حكم آنها باشند ، راه اعطاى آن مسدود نيست ، مشروط به اينكه در دولت به درجهء وزارت عظمى مفتخر شده باشند .
در خارجه نيز وزراى عظام دول دوست اهل و شايستهء اين مقام خواهند بود و حمايل اين نشان عبارت از حرير سبز است كه خط باريك آبى از طرفين او قرار داده باشند و فرقى ميان قسمين اين نشان اقدس ملاحظه نشده است ، مگر اينكه مخصوص شخص وجود همايون و سلاطين عظيم الشأن را مكلل به الماس بودن حتم و لازم است و حمايل آن آبى روشن به ضميمهء لزوم صورت تاج و جيقه در صدر آن .