[ مقدمه مؤلف ]
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
ابتدأت ثم باللّه العظيم * قلت بسم اللّه الرحمن الرحيم
زيب صفحات اثرات فايضة البركات سلاطين كامكار و زينت كلمات فصاحت صفات خواقين رفيع مقدار ، حمد و ثناى حكيمى است كه به نوك قلم قدرت و ابداع و رشح خامهء فطرت و اختراع ، رقم هستى بر صحايف علويات و سفليات كشيد ، و عندليب خوشالحان زبان بنى نوع انسان را بر شاخسار گلبن وجود ايشان به احسن صوت « 1 » و املح نغمه گويا گردانيد .
بيت
سبحان خالقى كه بياراست از دو حرف * اين هفت قبه را كه به شش « 2 » روز بركشيد
حكمش فكنده در سر شام اطلس شفق * و اكسون « 3 » ليل را ز سر صبح دركشيد
مكرمت شاملهاش زمام سرانجام امور افراد انام را به حكم تؤتى الملك من تشاء « 4 » در قبضهء اختيار و اهتمام سلاطين با احتشام نهاد ، و قدرت كاملهاش كلام بديع انتظام آن طايفهء عالىمقام را به مقتضاى كلام الملوك ملوك الكلام به مزيد جودت عبارت و دقت معانى از سخنان ساير آدميان صفت امتياز داد . « 5 »
هامش
( 1 ) . در مس : « صورت » .
( 2 ) . منظور دو حرف كاف و نون است در كلمه كن كه به اعتقاد مسلمانان ذات حق فرموده و جهان آفريده شده چنان كه در قرآن كريم آمدهإِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ( 36 / 82 ) ن . و در جاى ديگر مىفرمايد :فَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ( سورة الغافر / 68 ) و منظور از شش روز اشاره به قول الهى است در قرآن كريم كهإِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ( الاعراف / 54 ) ن .
( 3 ) . اكسون نوعى از ديباى سياه .
( 4 ) . سورة آل عمران / 26 .
( 5 ) . در مج : « از سخنان ساير انسان صفت امتياز دارد » .