وحزم ، فازداد استعدادا ، فرأى في منامه كأنّه راكب فيل ، وبين يديه طبل صغير ، وهو ينقر فيه ، فقصّ رؤياه على القسّيسين ، فلم يعرفوا تأويلها ، فأحضر رجلا مسلما ، عالما بتعبير الرؤيا ، فقصّها عليه « 1 » ، فاستعفاه من تعبيرها « 2 » ، فلم يعفه ، فقال : تأويل هذه الرؤيا من كتاب اللَّه العزيز ، وهو قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ
« 3 » السورة ، وقوله تعالى :
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
« 4 » ، ويقتضي هلاك هذا الجيش الّذي تجمعه .
فلمّا اجتمع جيشه رأى كثرته فأعجبته ، فأحضر ذلك المعبّر ، وقال له :
بهذا الجيش ألقى إله محمّد ، صاحب كتابكم . فانصرف المعبّر ، وقال لبعض المسلمين : هذا الملك هالك وكلّ من معه ، وذكر
قول رسول اللَّه ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، « ثلاث مهلكات »
الحديث ،
وفيه : « وإعجاب المرء بنفسه » .
وسار أمير المسلمين ، والمعتمد بن عبّاد ، حتّى أتوا أرضا يقال لها الزّلّاقة ، من بلد بطليوس ، وأتى الأذفونش فنزل موضعا بينه وبينهم ثمانية عشر ميلا ، فقيل لأمير المسلمين : إنّ ابن عبّاد ربّما لم ينصح ، ولا يبذل نفسه دونك .
فأرسل إليه أمير المسلمين يأمره أن يكون في المقدّمة ، ففعل ذلك ، وسار ، وقد ضرب الأذفونش خيامه في لحف جبل ، والمعتمد في سفح جبل آخر ، يتراءون ، وينزل أمير المسلمين وراء الجبل الّذي عنده المعتمد ، وظنّ الأذفونش أنّ عساكر المسلمين ليس إلّا الّذي يراه .
وكان الفرنج في خمسين ألفا ، فتيقّنوا الغلب ، وأرسل الأذفونش إلى المعتمد في ميقات القتال ، وقصده الملك ، فقال : غدا الجمعة ، وبعده الأحد ، فيكون اللقاء يوم الاثنين ، فقد وصلنا على حال تعب ، واستقرّ الأمر على هذا ،
هامش
( 1 )p . c . mo.
( 2 ) تفسيرها .a.
( 3 ) . 105 .roc. إلى آخر .a . dda.
( 4 ) . 10 - 8 .sv. 74 .roc.