داستان خلقت آدم ، و داستان ولادت عيسى بن مريم ، داستان ابراهيم با آن پرندگان كه بخشى از آن را بر سر هر كوه قرار داد و به سوى او باز گشتند ، و داستان آن مردى كه
. . . مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ وَ هِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها . . .
« 1 » و خداوند او را پس از يكصد سال كه از مرگ او گذشت ، بار ديگر زنده گردانيد .
همچنين ، يكى از اهداف قرآن ، تربيت انسان ، در جهت پرداختن به كارهاى شايسته و عمل صالح و اجتناب از شر و فساد بوده ، كه قرآن كريم ، اين مهم را با بيان عواقبى كه بر اعمال و رفتار انسان مترتّب مىگردد ، تدارك كرده است . مثلا ، در داستان دو فرزند آدم ، داستان آن مردى كه دو باغ چنين و چنان داشت ، ماجراهاى بنى اسرائيل به دنبال عصيان و نافرمانى آنان ، داستان سدّ مأرب ، و داستان اصحاب اخدود .
نيز از جمله اهداف تربيتى قرآن كريم ، آن است كه انسانها را چنان تربيت كند كه همواره در برابر مشيّت الهى تسليم باشند ، و به حكمتهاى الهى كه خداوند سبحان در آن سوى روابط طبيعى و اجتماعى در زندگى موجودات و زندگانى انسانها اراده فرموده است ، تن در دهند . قرآن كريم در راستاى تحقّق بخشيدن به اين هدف ، حكمتهاى دوربرد و عميق و دقيق خداوندى را در زندگانى انسان ، با فهم و درك سطحى انسان از ظواهر زندگى دنيا ، و خرد يك روزهنگر انسانى ، مقايسه مىكند . چنان كه در داستان موسى عليه السّلام با آن بندهء خدا آمده است كه خداوند متعال دربارهاش فرمود :
. . . آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً
« 2 » ؛ و نيز ديگر اهداف تربيتى و موعظهاى كه در مطالعه تفصيلى داستان موسى عليه السّلام به برخى از آنها خواهيم پرداخت .
هامش
( 1 ) بقره / 259
( 2 ) كهف / 65