سرّ تشبيه مزبور 59
عقاب جاهل مقصّر به دليل مخالفتش با واقع 61
استدلال بر عقاب جاهل مقصر در صورت مخالفت با واقع 62
وجه دوّم بر اينكه جاهل مقصّر مستحقّ عقاب است 62
وجه سوّم بر عقاب جاهل مقصّر 63
مناقشه جناب شيخ در دليل فوق 63
رأى صاحب مدارك بر عقاب فرد جاهل به خاطر ترك تعلّم 65
توجيه كلام صاحب مدارك 65
مراد مشهور در قول به عقاب جاهل مقصّر به خاطر مخالفت با واقع 66
ظهور برخى عبارات مشهور بر توجّه نهى به جاهل به هنگام جهلش به واقع حين العمل 78
تفاوت ميان جاهل به حكم و جاهل به موضوع 79
اشكال در حكم به صحت نماز ناسى حكم بهويژه ناسى مقصّر 79
مؤيدى بر اينكه مراد مشهور همان وجه و يا احتمال اوّل است 79
التجاى برخى به واجب نفسى بودن تعلّم 80
رأى صاحب مدارك و پيروان ايشان 80
ظهور ادله وجوب تحصيل علم بر غيرى بودن اين وجوب 87
راه حلّ شيخ در خارج كردن وجه سوّم از بنبست 87
آيا عمل صادره از جاهل صحيح است يا فاسد ؟ 88
ملاك مشهور در صحّت و يا عدم صحت معاملات جاهل مقصّر 95
عدم اختلاف علماء در مطالب شيخ و اظهارنظر فاضل نراقى ؛ 96
حاصل تفصيلى كه مرحوم نراقى ذكر نموده است 103
ادامه بحث و تفصيل مرحوم نراقى 106
مناقشه شيخ انصارى در مطالب مرحوم نراقى 114
حاصل و خلاصه گفتار شيخ انصارى 118
بحثى در اجتهاد و تقليد 118
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 365
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٣٦٥