جناب شيخ نظر شما در رابطه با اين شرط جناب تونى چيست ؟
مىگوييم ، آمد و شارع در جايى اين مطلب را تعيين نكرد دو دست ما از هرگونه نصّى تهى بود و با فقدان نصّ روبرو شديم و يا اينكه نه اگر هم نصّى در اين رابطه وجود دارد ، مجمل است ، تكليف چيست و چه بايد بكنيم كه دچار عقاب شويم ؟
به نظر ما بايد با اجراى اصول به تكليف خود عمل كنيم .
و لذا : در اينجا كه علم ما اجمالى است ، امر مردّد ميان اقلّ و اكثر :
1 - آنها كه احتياطى هستند ، احتياط كرده اكثر را بجا مىآورند .
2 - آنها كه برائتى هستند ، علم اجمالى را تحليل مىكنند به يك قدر متيقّن كه همان اقلّ است و يا مشكوك به شك بدوى كه همان اكثر است ، و لذا مىگويند :
اقلّ را بجا مىآورم و در مشكوك يعنى اكثر ، برائت جارى مىكنيم .
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 278
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٢٧٨