وسار إلى جبل يقال له إنكجان « 1 » ، وفيه فجّ الأخيار ، فقال : هذا فجّ الأخيار « 2 » ، وما سمّي إلّا بكم ، ولقد جاء في الآثار : إنّ للمهديّ هجرة تنبو « 3 » عن الأوطان ، ينصره فيها الأخيار من أهل « 4 » ذلك الزمان ، قوم مشتقّ اسمهم من الكتمان ، فإنّهم كتامة « 5 » ، وبخروجكم من هذا الفجّ يسمّى فجّ الأخيار .
فتسامعت القبائل ، وصنع من الحيل والمكيدات [ 1 ] والنارنجيات « 6 » ما أذهل عقولهم ، وأتاه البربر من كلّ مكان ، وعظم أمره إلى أن تقاتلت « 7 » كتامة عليه مع قبائل « 8 » البربر ، وسلم من القتل « 9 » مرارا ، وهو في كلّ « 10 » ذلك لا يذكر اسم المهديّ ، فاجتمع أهل العلم على مناظرته وقتله ، فلم يتركه الكتاميّون يناظرهم ، وكان اسمه عندهم أبا عبد اللَّه المشرقيّ .
وبلغ خبره إلى إبراهيم بن أحمد بن الأغلب أمير إفريقية ، فأرسل إلى عامله على مدينة ميلة يسأله عن أمره ، فصغّره « 11 » وذكر له « 12 » أنّه يلبس الخشن ، ويأمر بالخير والعبادة ، فسكت عنه .
ثمّ إنّه قال للكتاميّين : أنا صاحب البدر الّذي ذكر لكم أبو سفيان والحلوانيّ ، فازدادت محبّتهم له ، وتعظيمهم لأمره ، وتفرّقت كلمة « 13 » البربر وكتامة بسببه ، فأراد بعضهم قتله ، فاختفى ، ووقع بينهم قتال شديد ، واتّصل الخبر بإنسان اسمه الحسن بن هارون ، وهو من أكابر كتامة ، فأخذ أبا عبد
هامش
[ 1 ] والمكيدكات .
3 * 8
( 1 ) . الكحان .u؛ انلحان .A؛ انكحان .B؛ انكحان .p . c( 2 ) .p . c . mo( 3 ) . تبيتوا .A( 4 ) .Bte . A . mo( 5 ) .u . mo( 6 ) . المكيدات والنيرنجيات .u( 7 ) . تقابلت .p . cte . A( 8 ) . من .p . cte . u . ddA( 9 ) . القبائل .Bte . A( 10 ) . مع .Bte . A( 11 ) . عنده .dda . u( 12 ) .p . c( 13 ) .Bte . u . mo