تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكامل في التاريخ — صفحة 664

مساهمون:

ص٦٦٤
ألا إنّ بين الشّرعبيّ وراتج * ضرابا كتجذيم السّيال المصعّد [ 1 ]
لنا حائطان الموت أسفل منهما * وجمع متى تصرخ بيثرب « 1 » يصعد
ترى اللابة السوداء يحمرّ لونها * ويسهل منها كلّ ربع وفدفد « 2 »
فإنّي لأغنى الناس عن متكلّف * يرى الناس ضلّالا وليس بمهتد
لساء عمرا « 3 » ثورا شقيّا موعّظا [ 2 ] * ألدّ كأنّ رأسه رأس أصيد
كثير المنى بالزاد لا صبر عنده * إذا جاع يوما يشتكيه ضحى الغد
وذي شيمة عسراء خالف شيمتي * فقلت له دعني ونفسك أرشد
فما المال والأخلاق إلّا معارة * فما اسطعت من معروفها فتزوّد
متى ما تقد بالباطل الحقّ يأبه * فإن قدت بالحقّ الرواسي تنقد
إذا ما أتيت الأمر من غير بابه * ضللت وإن تدخل من الباب تهتد
وهي طويلة . وقال عبيد « 4 » بن ناقد « 5 » :
لمن الديار كأنّهنّ المذهب * بليت وغيّرها الدهور تقلّب
يقول فيها في ذكر الوقعة :
لكن فرار « 6 » أبي الحباب بنفسه * يوم السّرارة سئ منه الأقرب
هامش
[ 1 ]ألا إنّ بين السرعين ورائج * ضرابا بالتحديم السيال المعضّد( الشرعبي ورابح : أطمان في المدينة . التجذيم : القطع . السّيال : نبات له شوك أبيض طويل ) . [ 2 ] ( فيه تحريف واختلال بالوزن ولم نجده في الأغاني ولا في بلوغ الأرب ) . ( 1 ) .corrتنزل .quod in Bبثيرن .A( 2 ) . فرقد .S( 3 ) . فيا عمروا .B . etR( 4 ) . عمرو .S( 5 ) . زرارة .R( 6 ) . قرار .R
الكامل في التاريخ — صفحة 664 | ابن الأثير