تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكامل في التاريخ — صفحة 607

مساهمون:

ص٦٠٧
إنّ ابن أسماء لكم ضامن * حتّى يؤدّي آنس ناويه
لا أفصد الناقة في أنفها * لكنّني أوجرها العالية
إنّي عن الفصد لفي مفخر * يكره منّي المفصد الآليه
والخيل إن شمّص فرسانها * تذكر عند الموت أمثاليه « 1 » [ 1 ]
وقال رميض العنزيّ يفتخر :
ونحن أسرنا حاتما وابن ظالم * فكلّ ثوى في قيدنا وهو يخشع
وكعب إياد قد أسرنا وبعده * أسرنا أبا حسّان والخيل تطمع
وريّان « 2 » غادرنا بوجّ « 3 » كأنّه * وأشياعه فيها صريم « 4 » مصرّع
وقال يحيى بن منصور الذّهليّ « 5 » قصيدة يفتخر بأيّام قومه ، وهي طويلة ، وفيها آداب حسنة ، تركناها كراهية التطويل ، وأوّلها :
أمن عرفان منزلة ودار * تعاورها البوارح والسواري
وقال أبو عبيدة : جاء الإسلام وليس في العرب « 6 » أحد أعزّ دارا ولا أمنع جارا ولا أكثر حليفا من شيبان . كانت عنينة « 7 » من لخم في الأحلاف ، وكانت درمكة بن كندة في بني هند ، وكانت عكرمة من طيِّئ ، وحوتكة من عذرة ، وبنانة كلّ هؤلاء في بني الحارث بن همّام ، وكانت عائذة من قريش ، وضبّة وحواس من كندة ، هؤلاء في بني أبي ربيعة ، وكانت سليمة من بني عبد القيس في بني أسعد بن همّام ، وكانت وثيلة من ثعلبة ،
هامش
[ 1 ] ( هذه الأبيات غير موجودة في ديوان حاتم الطائي ) . ( 1 ) .S( 2 ) . ذبيان .S( 3 ) . يبرح ( 4 ) . صريمة .B( 5 ) . الديليّ .R( 6 ) . الإسلام .R( 7 ) . غنيم .B؛ عسب .A . etS
الكامل في التاريخ — صفحة 607 | ابن الأثير