نفينا نخوة الأعداء عنّا * بأرماح أسنّتها ظماء « 1 »
ولولا صبرنا يوم التقينا * لقينا مثل ما لقيت صداء
غداة تضرّعوا « 2 » لبني بغيض * وصدق الطعن للنّوكى شفاء
وأمّا حربه مع بكر وتغلب ابني وائل فكان سببها أنّ أبرهة حين طلع إلى نجد أتاه زهير ، فأكرمه وفضّله على من أتاه من العرب ، ثمّ أمّره على بكر وتغلب ابني وائل ، فوليهم حتّى أصابتهم سنة فاشتدّ عليهم ما يطلب منهم من الخراج ، فأقام بهم زهير في الحرب ومنعهم من النجعة حتّى يؤدّوا ما عليهم ، فكادت مواشيهم تهلك . فلمّا رأى ذلك ابن زيّابة « 3 » أحد بني تيم اللَّه بن ثعلبة ، وكان فاتكا ، أتى زهيرا وهو نائم ، فاعتمد التيميّ بالسيف على بطن زهير فمرّ فيها حتّى خرج من ظهره مارقا بين الصّفاق ، وسلمت أمعاؤه وما في بطنه ، وظنّ التيميّ أنّه قد قتله ، وعلم زهير أنّه قد سلم فلم يتحرّك لئلّا يجهز عليه ، فسكت . فانصرف التيميّ إلى قومه فأعلمهم أنّه قتل زهيرا ، فسرّهم ذلك .
ولم يكن مع زهير إلّا نفر من قومه ، فأمرهم أن يظهروا أنّه ميت وأن يستأذنوا بكرا وتغلب في دفنه فإذا أذنوا دفنوا ثيابا ملفوفة وساروا به مجدّين إلى قومهم ، ففعلوا ذلك . فأذنت لهم بكر وتغلب في دفنه ، فحفروا وعمّقوا ودفنوا ثيابا ملفوفة لم يشكّ من رآها أنّ فيها ميتا ، ثمّ ساروا مجدّين إلى قومهم ، فجمع لهم زهير الجموع ، وبلغهم الخبر ، فقال بن زيّابة « 4 » :
طعنة ما طعنت في غلس الليل * زهيرا وقد توافي الخصوم
حين يحمي « 5 » له المواسم بكر * أين بكر وأين منها الحلوم
هامش
( 1 ) .R . Caric( 2 ) . تصرعوا .R( 3 ) . ربابة .R؛ ديانة .B( 4 ) . ريانة .R . h . I( 5 ) . يحى .S