اشارت : بيان معنى بىواسطهء لفظ ، آنچه گوينده ، كشف آن بسبب لطافت و دقت معنى نتواند كرد . مقابل : عبارت . ص 15 ، س 1
اشكال : همانندان ، چند كس شبيه يكديگر ص 421 ، س 5
اصحاب بدايات : كسانى كه در مراحل نخستين سلوك باشند . ص 119 ، س 15
اصحابنا : صوفيه . ص 17 ، س 14 ص 354 س 5 ، ص 365 ، س 10 ، ص 395 ، س 5 ، ص 502 ، س 10
اضداد : دو امر وجودى كه اجتماع آنها در موضوع واحد ممكن نباشد . ص 15 ، س 7
اعتقاد كردن : نيت كردن . ص 644 ، س 2
افتاده : آنچه بر حسب حال و وقت بر صوفى پديد آيد . ص 469 ، س 1
اقامت : تهذيب دلها . ص 318 ، س 7
الهام : خاطرى كه از قبل فرشته بدل رسد .
ص 128 ، س 10
انابت : توبه كردن بطمع ثواب . ص 141 ، س 4
انبساط : بسط خاطر با حق تعالى در دعا و تقاضا . ص 655 ، س 9
انجير وزيرى : نوعى از انجير . ص 229 ، س 14
انداد : دو چيز همانند . ص 15 ، س 7
انس ، ص 97 - 98
انگله : حلقه مانندى از پارچه يا قيطان كه بر لباس مىدوزند و تكمه را در آن مى - افكنند . ص 135 ، س 2
اوام : وام ، دين . ص 256 ، س 6
اوبت : توبه كردن بموجب امر نه از بيم عقوبت و نه بطمع ثواب . ص 141 ، س 5
اوتاد : چهار تن از اوليا كه بر چهار ركن عالم ( شرق ، غرب ، شمال ، جنوب ) نامزداند و مايهء ثبات و معمورى عالم هستند ، كسانى از اولياء كه در مقام تمكين مستقر شدهاند . ص 3 ، س 19
اوكندن : افكندن . ص 116 ، س 5
اهل تمكين : كسانى كه اوصاف بشريت از آنها زايل شده است . مقابل : اهل تلوين ص 98 ، س 1
اهل سنت : اصحاب حديث و اشعريان . مقابل :
معتزله و جهميه . كسانى كه خلفاء سهگانه ( ابو بكر ، عمر ، عثمان ) را بر امير المؤمنين على عليه السلام مقدم مىدارند . مقابل :
شيعه . ص 13 ، س 6
اهل صفوت : صوفيانى كه از رذائل و صفات نفسانى پاك شدهاند . ص 153 ، س 10
باريك آوردن : دقت كردن . ص 253 ، س 15
باريك فرا گرفتن : دقت كردن . ص 251 ، س 12
باز افتادن از چيزى : جدا شدن . ص 43 ، س 7
الرسالة القشيرية ( فارسى ) — صفحة 774
مساهمون: ابو القاسم عبد الكريم القشيري
ص٧٧٤