[ و خبر پيغامبر است صلّى اللّه عليه و سلّم كه گفت ما اذن اللّه لشىء كأذنه لنبىّ يتغنّى بالقرآن رسول صلّى اللّه عليه و سلّم [ گفت « 1 » ] كه خداوند تعالى در هيچچيز پيغامبر را صلّى اللّه عليه و سلّم دستورى نداد « 2 » .
چنانك در قرآن خواندن بآواز خوش . ]
و گويند « 3 » هرگاه كه داود عليه السّلام زبور برخواندى پرى و آدمى و وحوش و طيور همه بسماع بازايستادندى « 4 » ، وقت بودى « 5 » چهار [ صد « 6 » ] جنازه از مجلس او برداشتندى [ كه اندر آواز سماع او بمرده بودند « 6 » ]
پيغمبر گفت صلّى اللّه عليه و سلّم ابو موسى اشعرى را آوازى دادند چون آواز داود عليه السّلام « 7 » .
و معاذ « 8 » گفت [ پيغمبر را صلّى اللّه عليه و سلّم « 6 » ] اگر دانستمى كه تو سماع همىكنى بياراستمى آواز خويش را « 9 » از بهر تو .
محمّد داود دينورى « 10 » گويد اندر باديه بودم [ بقبيلهء رسيدم از قبايل عرب ]
هامش
( 1 ) - اصل : ندارد . قياسا افزوده شد .
( 2 ) - مب : مترجم لفظ « اذن » را كه بفتح اول و دوم و بمعنى شنيدن است « اذن » بكسر اول و سكون دوم خوانده است و غلط ترجمه كرده . جع : نهاية ابن اثير در ذيل : اذن و شرح زكريا .
( 3 ) - مب : و حكايت كنند كى .
( 4 ) - مب : بيستادند .
( 5 ) - اصل : وقتى .
( 6 ) - مب : ندارد .
( 7 ) - مب : و پيغامبر عليه السلام بو موسى اشعرى را گفت او را مزمارى دادهاند از مزامير داود عليه السلام .
( 8 ) - مب : و معاذ را .
( 9 ) - مب : آواز خوشتر بياراستمى .
( 10 ) - مب : محمد بن داود الدينورى .