محمد . پنجم ، خواندن اين دعا در مسجد الحرام ، « اللهم اعنى على نسكى و سلمنى له و سلمه لى اللهم انى اسئلك مسئله العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفرلى ذنوبى و ان ترجعنى بحاجتى .
اللهم انى عبدك و البلد بلدك و البيت بيتك جئت اطلب رحمتك واوم طاعتك متبعا لامرك راضيا لقدرك اسئلك مسئله المضطر اليك المطيع لامرك ، المشفق من عذابك الخاتف لعقوبتك ان تبلغنى عفوك و تجيرنى من النار برحمتك . » بعد نزد حجر الاسود بيايد . ششم ، استلام و تقبيل نمودن حجر الاسود . آنچه در طواف عمره از مستحبات گذشت در اينجا نيز بهجا آورد و تكبير بگويد و نيت نمايد و طواف كند به نهج مذكور در طواف عمره .
فصل شانزدهم ؛ بيان اعمال مستحبه در منى است در روزهاى يازدهم ، دوازدهم و سيزدهم .
آنها نه چيز است : اول ، در اين سه روز از منى بيرون نرود حتى براى طواف مستحبّى . دوم ، در جمرهء اولى و وسطى روبه قبله كند . سيم ، سنگريزهها را به دست راست بگيرد . چهارم ، حمد و ثناى الهى را بهجا آورد . پنجم ، صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد . ششم ، قدرى پيش رود دعا كند و بگويد ، اللهم تقبل منى . هفتم ، اندكى پيشتر رود و بگويد ، « اللهم هذه حصيانى فاحصهن لى و ارفعهن فى عملى » و هر سنگى كه بيندازد اين دعا را بخواند ، « الله اكبر ، اللهم ادحر غنى الشيطان » تا آخر دعا كه سابق مرقوم شده بخواند . در رمى جمرهء عقبه پشت به قبله كردن سنت است و تكبير در منى بر مذهب مشهور علما سنت است و بعضى [ از علما ] واجب دانستهاند . هشتم ، دفن كردن سنگريزه است كه همراه داشت در منى . نهم ، بهجا آوردن نمازهاى واجبى و سنتى است . در مسجد خيف صد ركعت نماز بگذارد پيش از آنكه از آنجا بيرون رود و ثواب آن برابر است با عبادت هفتاد سال . هركه صد مرتبه سبحان الله بگويد نوشته شود براى او ثواب بنده آزاد كردن و هركه صد مرتبه « لا إله الا الله » بگويد برابر است با ثواب زنده كردن شخصى و هركه صد مرتبه الحمد لله بگويد برابر است با خراج عراقين كه در راه خداوند عالم تصدق كند .
خاتمه ؛ بيان طواف وداع و ساير مستحبات است تا خروج از مكه معظمه :
بدانكه مستحب است مراجعت از منى به مكه جهت طواف وداع هرگاه كه ، طواف واجب و سعى و طواف نسآء را پيشتر كرده باشد . و مستحب است پيش از كوچ شش ركعت نماز در مسجد خيف بكند و چون به مكه رود سنت است كه داخل خانهء كعبه شود خصوصا كسى كه تازه حجّ كرده باشد .
در حديث است كه داخل شدن در كعبه ، داخل شدن در رحمت خدا و بيرون رفتن است از گناهان . و خداوند نگاه مىدارد از گناهان در بقيه عمر و مىآمرزد گناهان گذشتهء او را . و سنّت است كه به جهت دخول خانه ، غسل كند و پاى برهنه داخل شود .
و بدانكه مستحب است بسيار طواف كردن ، و آن دربارهء حجاج ، از نماز نافله افضل است به خلاف كسانى كه مقيم هستند و در مكه كه در حق ايشان نماز نافله افضل است از طواف