قضآء . اگر بر ذمه ندارد عقيب شش ركعت نماز نافله . اگر ممكن نشود دو ركعت [ نماز ] ، كه در ركعت اول بعد از حمد ، سورهء توحيد و در ثانى بعد از حمد ،
« قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ »
باشد به جا آورد . نهم ، آنكه قبل از نيت احرام و بعد از نماز حمد و ثناى الهى بهجا آورد و صلوات بفرستد . دهم ، خواندن دعاى مخصوص كه وارد شده بعد از حمد و ثنا و صلوات كه در رسالهء مناسك مرقوم است . يازدهم ، بلند گفتن تلبيه اگر مرد باشد . دوازدهم ، مكرر گفتن تلبيه وقت بيدار شدن از خواب ، در عقب هر نماز ، وقت سوار شدن بر شتر و برخواستن شتر ، در وقت بالا رفتن بر بلندى و پايين آمدن از آن . و نيز بسيار تلبيه بگويد در سحرها هرچند جنب و حايض باشد و به همين دستور بگويد تا خانههاى مكه پيدا شد ترك كند . و [ نيز ] در احرام حجّ تا بعدازظهر روز عرفه كه به عرفات مىرسد ترك كند .
فصل دوم ؛ بيان مكروهات حال احرام .
آنها نيز دوازده چيز است : اول ، جامهء سياه پوشيدن . هر جامهء رنگين مكروه است مگر جامهء احرام سبز . دوم ، خوابيدن در جامهء سياه . سوم ، بر بالش سياه خوابيدن . چهارم ، در جامهء چرك محرم شدن . پنجم ، استعمال حنا كردن در حال احرام .
هرچند به قصد زينت نباشد . از كلام جناب مجتهد الزمانى حاجى ميرزا محمد حسن شيرازى ، حرام بودن حنا بستن معلوم مىگردد . ولى بهتر اين است كه استعمال حنا قبل از احرام هم نشود بطورى كه اثر و رنگ آن در حال احرام باقى باشد ، خواه زن خواه مرد . ششم ، حمام رفتن .
هفتم ، سائيدن بدن . هشتم ، لبيك گفتن در جواب كسى كه شخص را آواز دهد . نهم ، شستن بدن را به سدر و ختمى . دهم ، شستن بدن را به آب سرد . يازدهم ، مبالغه كردن در مسواك .
دوازدهم ، مصارعه . يعنى كشتى گرفتن .
فصل سيم ؛ بيان مستحبات دخول حرم .
آن چهار چيز است : اول ، پياده شدن از شتر در وقت رسيدن به حرم كه موضع معينى است . دوم ، غسل كردن براى دخول . سيم ، پابرهنه و نعلين به دست وارد حرم شدن . در حديث است كه هركه به اين عنوان داخل حرم شود به جهت تواضع و فروتنى نسبت به حق تعالى ، خداوند عالم محو كند از او صد هزار گناه و بنويسد براى او صد هزار حسنه . چهارم ، خواندن دعاى مخصوص در وقت دخول حرم .
فصل چهارم ؛ بيان مستحبات دخول مكهء معظمه و مسجد الحرام .
آنها سيزده چيز است : اول ، غسل كردن به نيت دخول مكه اگر ممكن شود . دوم ، به آرام تن و آرام دل داخل مكه شدن . يعنى به طمأنينه ظاهر و باطن بايد داخل شد . سيم ، از راه بالاى مكه داخل شدن كه عقبه گويند ، اگر از راه مدينه آمده باشد به قول بعضى . چهارم ، غسل كردن براى دخول مسجد الحرام نيز به قول بعضى .
پنجم ، از در بنى شيب داخل مسجد الحرام شدن . گفتهاند آن در ، بالفعل برابر باب السلام است .
پس بايد شخص از باب السلام داخل شود و راست برود تا ستونها . در اطراف بيت محل مسجد