سعى را در مكه بهجا آورد بعد برود در منى و عرفات و مشعر . محض احتياط باز در مكه كه مراجعت كرد اگر ممكن شود اعاده كند در ايام تشريق و اگر در آن روزها نشود اعاده [ كرد ] در باقى ذى الحجه اعاده كند و اگر مىداند كه در تمام ماه نمىشود ، پس بىاشكال تقديم واجب است ، لكن بهتر است كه در اين صورت نايب بگيرد براى رفتن به مكه و طواف و سعى كردن .
فصل نهم : نماز طواف .
و آن دو ركعت است مثل نماز صبح . واجب است كه در نزد مقام ابراهيم عليه السلام بهجا آورده شود به همانطورى كه در نماز طواف عمره گذشت . محقق 98 در شرايع 99 مىگويد : « لا يجوز الصلاة فى غير المقام فان منعه زحام صلى و رآئه او الى احد جانبيه . »
فصل دهم : سعى بين صفا و مروه .
و آن واجب است بعد از نماز طواف به همان طريقى كه در عمره گذشت [ براى ] تفصيل آن بايد رجوع به آن تفصيل شود لكن نيت را به قصد نماز طواف حج بهعمل آورد . بعد از سعى ، از آن سه چيز كه بعد از حلق يا تقصير بر شخص حرام مانده بود يكى كه بوى خوش بود حلال مىشود ولى زن و صيد به حرمت باقى مىماند .
فصل يازدهم : طواف نسآء .
و آن واجب است بعد از سعى ، در حق مرد و زن و طفل ولى بعد از بلوغ . به اين معنى اگر اطفال را طواف نسآء ندهند بعد از بلوغ واجب است بهجا بياورند و گرنه ، زن دائما بر آن حرام خواهند ماند . طواف نسآء به صورت طواف عمره و حج است در واجبات و ساير احكام .
فصل دوازدهم : نماز طواف نسآء .
و آن مثل نماز صبح نيز دو ركعت است كه بعد از طواف نسآء واجب است در مقام . بعد از اين طواف نساء و نماز ، آن دو چيز ديگر كه باقى بود - كه زن و صيد باشد - حلال مىگيرد ، لكن صيدى كه در احرام حرام بود نه صيد حرم كه مطلقا حرام است . و حرم ، اطراف مكه است كه حد معينى دارد .
بدانكه ، طواف نساء و نماز آن از اركان حج نيست ، پس ترك آن عمدا مثل ترك طواف عمره و حج نيست كه باعث فساد عمره يا حج شود . ولى بدون طواف نساء زن و صيد حلال نخواهد شد بلكه بايد كسى كه ترك طواف نساء نمود هر زمان كه بتوان بهجا آورد اگر بهجا نياورد ، زن و عقد كردن آن و شهادت دادن بر آن حرام خواهد بود . يعنى شهادت دادن بر اين كه آن زن ، معقودهء فلان است بر محرم حرام خواهد شد ، خواه زن داشته باشد كه آن زن حرام است يا عزب باشد و بعد زن بگيرد . همچنين صيد كردن براى او - هرجا كه باشد - حرام است .
فصل سيزدهم : بيتوته كردن در منى .
بيتوته كردن در منى است [ در ] شب يازدهم . يعنى شب بسر بردن و ماندن در آنجا شب مذكور . و واجب است اين بيتوته بعد از برگشتن از مكه به منى . و نيز واجب است رمى جمرات ثلاثه در روز يازدهم . بدينطريق كه سنگريزه بر جمره اولى زند كه اسم موضع مخصوص