دست كردن است به جهت زينت . چهاردهم : پوشيدن زيور است از براى زنان به جهت زينت .
مگر براى زن زيورى باشد كه به پوشيدن آن پيش از احرام عادت داشته باشد . پانزدهم : روغن ماليدن به بدن است ، هرچند بوى خوش نداشته باشد . شانزدهم : ازالهء مو از بدن است ، خواه از بدن خود باشد يا از بدن ديگرى . هفدهم : پوشيدن مرد است سر خود را حتى به گل و حنا .
هيجدهم : پوشانيدن زن است روى خود را به نقاب . نوزدهم : استظلال است . يعنى سايه قرار دادن مرد است بالاى سر خود را در حالتى كه راه طى مىكند و در منزل جايز است . - و الحمد الله تعالى براى اين بندهء ذليل از اين بيست و چهار چيز واجبات احرام بجز استظلال كه براى رعاف عادى ناچار بودم ، تقصير ديگر نكردم و در روز اول سر را هم پوشانيدم - . بيستم : بيرون آوردن خون است از بدن خود نه غير . هرچند به خراشيدن بدن باشد يا مسواك كردن باشد كه احتمال خون درآمدن داشته باشد . بيست و يكم : ناخن گرفتن هرچند بعض ناخن باشد . مگر اينكه اذيت بكند . پس فديه مىدهد و فديهء آن يك مد از طعام است . بيست و دوم : كندن دندان است هرچند خون نيايد . بيست و سيم : كندن درخت و گياه است كه در حرم روئيده باشد . مگر آنكه در ملك و منزل آن شخص باشد . اين حكم ، مختص محرم نيست بلكه دربارهء همهكس ثابت است . گياه اوخر مستثنى است كه كندن او جايز است . بيست و چهارم : سلاح برداشتن است مثل نيزه و شمشير و هرچه كه آلت ضرب باشد مگر ، به ضرورت كه در راه خوف جان داشته باشد . در معنى ، حالت محرم حالت ميت است . اگر ميت اختيار دارد كه سلاح بردارد ، گياه بكند ، يا صيد بكشد ، محرم نيز اختيار داشت . شخص محرم مردهء متحرك است خاصه كه در تخت روان دراز كشيده باشد .
فصل دوم : طواف عمرهء تمتع :
بدان كه مكلف به عمرهء تمتع ، به همان جامهء احرام كه داخل مكه شده است ، واجب است ابتدا كند به طواف خانهء كعبه . گفته شد سابقا كه طواف از اركان است و معنى ركن بودن آن اين است كه اگر كسى عمدا او را ترك كند تا موسم وقوف به عرفات شود عمرهء او باطل است ، چه عالم باشد به حكم مسئله چه جاهل ، حج او حج افراد مىشود و بر چنين كس واجب است در سال آينده حج را قضا كند . اگر عمدا نبوده بلكه به جهت عذرى ترك طواف نموده يا سهوا ترك طواف شده تا آنكه موسم وقوف به عرفات رسيد بعد از اعمال حج واجب است عمرهء مفردهء قضاء بهجا بياورد .
واجبات طواف دوازده چيز است : اول : طهارت از حدث ، يعنى اگر شخص جنابت يا حيض يا نفاس و يا ساير چيزها كه غسل لازم دارند ، دارد غسل نمايد و اگر اينها نباشد وضو بگيرد .
دوم : واجب است بدن و لباس طوافكننده از نجاست پاك باشد هرچند نجاستى كه در نماز معفو باشد . سيم : ختنه كردن است در مردان و بدون آن طواف باطل است حتى دربارهء طفل كوچك . اگر اطفال را ختنه نكرده طواف دهند به طواف نساء بعد از بلوغ ، زن بر آنها حلال نخواهد بود . چهارم : ستر عورت . واجب است كه لباس طوافكننده مباح باشد بلكه جميع