اينگونه مطالب در اين روزنامه آسان شدن و زود فهماندن تكليف شخص است هنگام عازم شدن به بيت الله . لهذا در بين شمردن افعال واجب حج تمتع مناسب نيست كه غير از آنها چيز ديگر بيان كرده شود . مخفى نماند كه اول لازم است شروع به مواقيت ، كه آنها معين بشود تا پس از آن بتوانيم واجبات را بيان كنيم .
پس مىگوئيم : مواقيت جمع ميقات است و آن عبارت است از جائى كه شخص حج كننده بايد در آنجا كه برسد محرم شود و شروع كند به اعمال خود . بدون احرام حرام است از آنجا تجاوز كند . مواقيت شش موضع مىباشد . هر موضعى از اين مواضع ششگانه ميقات است از براى جمعى كه عبور مىكنند از آن ميقات و به سوى مكه مىروند .
موضع اول مسجد شجره است كه آن را ذو الحليفه مىگويند . حليفه بر وزن جهينه به ضم حآء و فتح لام است و اين ميقات اختيارى اهل مدينه و كسانى است كه از مدينهء منوره به جانب مكه معظمه مىروند . اگر ضرورت واقع شود كه نتواند از آنجا محرم شوند از جحفه كه ميقات اهل شام است محرم مىشوند . بعضى گمان كردهاند كه آن مسجد ، بالفعل مسجد قراباش است كه او بنا نموده . حق ، اين است كه [ مسجد ] همان مسجد شجره است و قراباش تعمير كرده است .
موضع دوم ، وادى عقيق است . اين ، ميقات اهل عراق ، نجد ، بصره ، بغداد و [ ميقات ] كسانى است كه از اين راه بروند به سوى مكه معظمه . وادى عقيق بر اماكن بسيار صدق مىكند كه اوايل آنها مسلح است به سين و حاء مهمله يا خاء معجمه . اواسط آنها غمره است و اواخر آنها را ذات عرق گويند كه احرامگاه اهل جماعت و سنت است .
افضل احرام بستن از « مسلخ » است . اگر آنجا به طريق يقين ، معلوم و معين شود ، مسلخ آن است . اگر يقين حاصل نشود ، احرام را تأخير بيندازد تا جايى كه يقين كند كه آنجا وادى عقيق است . [ بايد ] به حسب تتبع چنان معلوم شود كه آنجا كه بالفعل بركهء شريف مىنامند ، اول وادى عقيق است . زيرا كه از بركه تا ذات عرق كه ميقات اهل سنّت است و مفاصلش مىگويند [ بايد ] معلوم شود كه زياده از هشت فرسخ نيست . احوط آن است كه تأخير نيندازند احرام را تا رسيدن به ذات عرق . اگر تقيه از اهل سنت باعث تأخير احرام تا به ذات عرق بشود ، پيش از رسيدن به آنجا ، در دل قصد احرام كند و جامهء احرام بپوشد و نيت احرام كند . پس از آن ، به جهت تقيه ، لباس احرام را بيرون كند و لباس خود را بپوشد و به جهت آن فديه بدهد تا برسد به ذات عرق كه احرامگاه اهل سنت است . آنجا لباس احرام به مثل آنها بپوشد و چنين اظهار كند كه : « حالا محرم شدم . » و خاقانى در « تحفة العراقين » اشاره بر آن كرده ،
چون مقدمت از عراق دانند * ميقات تو ذات عرق خوانند
موضع سيم قرن المنازل است . اين ميقات كسانى است كه از راه طايف بيايند به جانب مكه . قرن به فتح قاف و سكون راء مهمله ، اسم كوه كوچكى است در دو منزلى مكه . صاحب صحاح 94 گفته ، به فتح قاف و راء مهمله است كه اويس قرنى 95 منسوب به اوست . هر دو