خود را از حوادث كنار بكشد و يا متعمداً مردم را در امواج خطرمند روزگار پشت سر نهد و بىاعتنائى پيش گيرد ، اگر چه مردم او را تنها بگذارند ، بلكه ناگزير است در اين رويدادهاى زشت و سياه از جامعهء اسلامى دفاع كند و از مردم بخواهد كه براى پايدارى حق و زشت شمارى تباهىها قيام كنند همچنانكه حسين ( ع ) بروزگار خويش چنين كرد « 1 »
( 1 ) با چنين دلايلى شيخ فقيد جناب آل ياسين ، ضرورت پذيرائى خلافت امام و لزوم شتاب در قبول دعوت گروهى فراوان از مسلمانان را كه بنام او فرياد ميزدند مدلل ميدارد و بدون شك اگر امام از مقام خلافت به زير مىآمد و زمام امر امت را از دست مىنهاد دچار گرفتاريها و مشكلاتى مىشد كه هرگز رفع آنها امكانپذير نبود و پس از آنكه همهء مردم براى پذيرائى خلافت او فراهم آمده بودند چه مسألهاى او را از عدم تسريع در قبول خلافت تبرئه مىكرد ؟
( 2 )
2 - بيعت همگانى
جهان اسلامى آن روز بر قبول زمامدارى امام حسن اجتماع كرد و همهء مردم از سرزمينهاى دور و نزديك فرمان امام را پذيرفتند و اطاعت و خضوع در برابر حكومتش را ابراز كردند ، در كوفه چهل و دو هزار نفر با شنوائى و پذيرائى با او بيعت كردند ، همچنين مردم بصره و مدائن و همگى مردم عراق و حجاز به آنها پيوستند و فارسيان بوسيلهء زياد بن أبيه و مردم يمن بدست سردار بيدار و با تدبير جارية بن قدامه ، قبول بيعت كردند و جز معاويه و يارانش كه خلافت على ( ع ) را هم نپذيرفت كسى از پذيرش خلافت امام سرپيچى نكرد .
پس خلافت حسن ( ع ) هم بمانند پدرش با پذيرش همگانى و قبول افكار عمومى انجام يافت
هامش
( 1 ) - صلح امام حسن