و در مبارزه با حكومت عادلانهء او پيروز شوند ( 1 ) چنان كه مدائنى مىنويسد :
( از مهمترين عواملى كه موجب پيروزى عرب بر على بن أبي طالب ع گرديد رعايت مساواتى بود كه بين همهء مردمان اجرا مىشد بطورى كه براى اشراف نسبت به تهيدستان و عرب بر غير عرب امتيازى قائل نبود و رؤساى قبايل را بر افراد عادى برترى نميداد )
سركشان قريش و جباران عرب كه در التزام آنان بودند به هيچ روى هدفهاى عالى اسلامى را كه متضمن اجراى برابرى همگانى و گسترش عدالت و مبارزه با ستم بود نمىپذيرفتند و خواهان امتيازهاى جاهلى و تجاوز به اموال مسلمانان بودند و ميخواستند كه همچنان بر مستمندان و ناتوانان چيره باشند و اين خواستهاى نادرست با روش فرزند ابو طالب كه پيشواى عدالت بزرگ اجتماعى در روى زمين بود مغايرت داشت ، امام حسن ع هم از روش و نقشهء پدرش پيروى ميكرد و از آن راه روشن ، هرگز انحراف نمىجست و به همين سبب در برابر امواج دشمنىها و كينهتوزيها قرار گرفت .
( 2 )
ج - آزادى
اسلام آزادى را براى همهء پيروانش مقرر داشته و حكومت اسلامى را به حمايت آزادى و اجراى آن در پهنهء زندگى فرمان داده است . آزادى همه جانبهاى كه در همهء شئون حياتى مردم جريان داشته باشد ، يعنى آزادى عقيده ، آزادى انديشه ، آزادى ابراز رأى و آزادى در همهء مراتب سياسى و اجتماعى و اسلام همهء اين آزاديها را معتبر شمرده و از حقوق طبيعى انسانها در همهء احوال دانسته است .
چنان كه امير المؤمنين ع بروزگار خلافتش آزادى را با همهء مفاهيمش بمردم بخشيد و آنها را بقبول خلافت خود مجبور نساخت و جبرا به زير فرمان خود نياورد بلكه مخالفان حكومت خود را آزاد