را كنار گذاشتند . « 1 »
( 1 )
6 - زكات بر عطايا
اسلام زكات را بر درآمدهاى مخصوص وضع كرده و فقها موارد آن را بيان داشتهاند و بر موارد ديگر زكات واجب نيست ولى معاويه از اين دستور اعراض كرد و بر عطايا نيز زكات وضع كرد در صورتى كه به اجماع مسلمين ، چنين كارى جايز نيست « 2 » . حال اين كار را بر اثر ندانستن حكم شرعى كرده يا تعمد به مخالفت با سنت داشته معلوم نيست ، ولى مخالفت او با شريعت اسلامى به روش او نزديكتر است .
( 2 )
7 - استعمال عطر در حال احرام
بر كسى كه به حج ميرود و احرام مىبندد واجب است مادامىكه در اين حال است از استعمال عطر خوددارى كند و پس از خروج از احرام استعمال عطر برايش جايز است ، ولى معاويه بر خلاف اين دستور ، در حال احرام ، به خود عطر ميزد « 3 » و در اين كار يا به اسلام عناد ميورزيد و يا از دستورات آن آگهى نداشت .
( 3 )
8 - استعمال ظروف طلا و نقره
در اسلام به كار بردن ظروف طلا و نقره حرام است ولى معاويه آشكارا با اين حرمت مخالفت ميكرد و در خوردن و آشاميدنش از آن ظروف استفاده ميكرد وقتى كه دستور پيغمبر را دربارهء حرمت اين كار به او گوشزد كردند گفت :
« من مانعى در اين كار نمىبينم » . « 4 »
هامش
( 1 ) - شرح ابن ابى الحديد 3 / 470
( 2 ) - تاريخ يعقوبى
( 3 ) - النصائح ص 100 و ديگر كتب
( 4 ) - النصائح ص 101