را كه از زمرهء [ 1 ] زهد و تقوى و [ خاندان ] درس و فتوى [ قطبى مدار اليه « 1 » و عالمى معتمد عليه « 2 » است و در سداد و تصون « 3 » و رشاد و تدوين و احاطت به علوم اسلام و تبحر در معرفت شرايط و احكام به درجهئى است كه ابناء روزگار از بحار خصايص او معترفند و به فضيلت سبق و مزيت تقدم او معترف ، علم را به زيور تقوى آراسته ] مرتبهء رجحان دارد [ 2 ] اجازت فرموده به سجستان روانه فرمايد تا آنچه از حضرت سلطنت شعارى شنيده باشد ، به اهالى آن ممالك برساند و خون ايشان ببخشيد تا ايشان ايمن گشته به خدمت و ملازمت شتابند . بندگى حضرت ملتمس ايشان به اجابت مقرون گردانيده شيخ زين الدين را به جانب سجستان روان [ 3 ] گردانيد .
چون شيخ زين الدين بدانجا رسيد ، اكابر و اشراف سجستان استقبال نموده در توقير و احترام او به « اقصى الغاية و الامكان » « 4 » بكوشيدند و در وظيفه تعظيم و تكريم دقيقهئى مهمل نگذاشتند [ 4 ] [ و شرايط خدمت به جاى آوردند ] و چون پيغام بندگى حضرت بديشان رسانيد ، به ارشاد و انشاد « 5 » او قوى دل و فسيح امل گشته اكابر سجستان مثل شاه مسعود برادر شاه قطب الدين و قاضى سابق حرب و اشراف ولايت اتفاق نموده با تيغ و كفن مصاحب شيخ زين الدين مشار اليه متوجه درگاه عالم پناه گشتند .
چون شيخ زين الدين به بندگى حضرت رسيد ، آنچه وظيفه نيكو اعتقادى و نيكخواهى [ 5 ] مسلمانان بود ، به جاى آورده در بندگى حضرت سلطنت شعارى - خلد الله تعالى ملكه و سلطانه - زبان به شفاعت
« إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبادُكَ
[ 1 ] » « 6 » برگشاد
هامش
[ 1 ] . ت : دودمان .
[ 2 ] . ت : « مرتبه رجحان دارد » ندارد .
[ 3 ] . ت : روانه .
[ 4 ] . ل و م : نداشتند .
[ 5 ] . ت : نيكوخواهى و نيكو اعتقادى .
[ 1 ] قسمتى از آيه 118 سوره 5 .
( 1 ) مدار اليه : چرخيده مىشود به دور او .
( 2 ) معتمد عليه : صادق ، امين ، با ديانت مورد اعتماد ، مورد اطمينان ( دهخدا ) .
( 3 ) تصوّن : خود را از معايب حفظ كردن ( دهخدا ) .
( 4 ) - ص 45 .
( 5 ) انشاد : تعريف كردن گمشده را و راهنمائى كردن به او ( نفيسى ) .
( 6 ) اگر آنها را عذاب كنى ، بندگان تواند .