تاليس حكيم يونانى
نيز در عهد او بود و مذهب او چنان است كه مبدع اول آب است . ارض از آب متكون شد ، و از تحرّك آب آتش پديد آمد ، و از صفوف آتش هوا به هم رسيد و دخان پيدا شد ، و از دخان آسمان وجود يافت و از شعلات آن كرهء اثير پيدا گرديد ، و كواكب از شرارات آن لباس هستى پوشيدند .
از سخنان اوست كه هر چه از تصرّف تو بيرون رفت اگر بدلش ممكن باشد غم نبايد خورد ، و اگر عديم البدل است غم خوردن را فايدهاى مترتب نمىگردد .
مقبول طبعت « 1 » آنچه شود واقع اى حكيم * خوردن غمش چراست ز غمهاى زايده
يا مىشود به كام تو يا خود نمىشود * در هر دو حال خوردن غم را چه فايده
انكساغورث
او نيز از شهر ملاطيه است . مذهب وى چنان است كه اصل هر اشيا جسمى است كه جميع اجسام و قواى جسمانيه از آن متكون شده . اما بيان نكرده كه آن جسم از عناصر است يا خارج عناصر ، و مجموع اشيا در جسم اول كاين بالقوه موجود بوده و از آن جسم به حسب نوع ضعيف مقدار و شكل و تكاثف و تخلخل ظاهر گشته و چنان كه خوشه از دانه موجود گردد ، آدمى از قطره به هم رسد .
ثاوفرطيس « 2 »
از كبار تلامذهء ارسطوست . بر كرسى نشسته افاده كردى . وى گويد كه آباى علوى عكس [ 33 الف ] امهات سفلىاند و كواكب عقول و نفوس مميّزه دارند و چنانچه جسم از مأكولات و مشروبات « 3 » نموّ نمايد و متلذذ « 4 » شود ، نفس ناطقه از نغمه ادراك اينها كند .
اقليدس صورى
از شهر صور است . اول كسى كه در رياضى سخن گفت او بود و كتاب او به
هامش
( 1 ) . اصل : طبيعت .
( 2 ) . ثاوفرسطوس درست است .
( 3 ) . اصل : مشربات .
( 4 ) . اصل : متلبذ .